KHUTBAH AIDILADHA 1428H / 2007

FAHAMKAH KITA FALSAFAH PENGORBANAN???

ALLAHUAKBAR 9X

Maksudnya: Wahai orang-orang Yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah, dan Katakanlah perkataan Yang benar (dalam Segala perkara), (al-Ahzab 70)

Allahuakbar 3x
Saudaraku Tetamu Allah Yang Dimuliakan,

Ketika umat Islam di Mekah semakin tiba ke penghujung ibadah haji, umat Islam lain di seluruh dunia termasuk kita pada hari ini meraikan hari raya aidiladha sebagai meraikan tetamu Allah yang selamat menunaikan rukun Islam yang kelima.

Yang menjadikan aidiladha lebih meriah sudah pastilah kerana adanya ibadah korban itu sendiri iaitu menyembelih haiwan ternakan tertentu sebagai suatu tuntutan ibadah kepada Allah. Dalam satu peristiwa yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah dari Zaid bin Arqam, pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulallah, ‘Wahai Rasulullah, apakah erti korban itu?’ jawab Rasulullah : itulah sunnah daripada datukmu, Ibrahim. Sahabat bertanya lagi : Apakah keuntungan korban itu untuk kita? Jawab baginda : tiap-tiap bulunya merupakan satu kebaikan.

Namun Aidiladha, bukan sekadar sebuah perayaan atau sekadar korban fizikal seperti menyembelih lembu, unta, kambing semata-mata. Kita sepatutnya menghayati falsafah disebalik sebuah pengorbanan kerana itu bakal menjadikan akidah kita lebih mantap, peribadi kita lebih kuat, matang dan kukuh selaras dengan tuntutan Islam itu sendiri.

Allahuakbar 3x
Saudaraku yang dimuliakan Allah,

Sejarah telah menceritakan kepada kita mengenai pengorbanan nabi-nabi dan rasul-rasul serta para sahabat dalam menyebarkan, memperkembangkan serta unuk menegakkan agama, syariat dan hukum Allah di muka bumi ini. Semua itu sebagai satu peringatan dan contoh untuk diikuti dan diamalkan dalam kehidupan kita pada hari ini.

Nabi Nuh a.s telah berdakwah kepada kaumnya selama 1000 tahun namun hanya 80 orang sahaja yang menerima Islam dan mengikut ajarannya. Yang lain semuanya ingkar dan menentang dakwah nabi nuh. Betapa dahsyatnya pengorbanan nabi nuh selama 1000 tahun tanpa rasa kecewa, jemu dan berputus asa walaupun hanya sedikit sahaja yang mengikutnya.

Nabi Ibrahim a.s mempertaruhkan nyawa demi untuk menegakkan Islam. Baginda sanggup dan berani berhadapan dengan Namrud iaitu seorang raja yang zalim dan kejam untuk menyeru kepada Islam sehinggakan nabi Ibrahim menerima cubaan yang dahsyat dalam dakwahnya iaitu dibakar hidup-hidup di dalam gunungan api yang panas membara. Tetapi seksaan itu tidak sedikitpun melemahkan nabi Ibrahim dalam perjuangannya untuk mengajak manusia mengenal dan menyembah Allah.

Selain itu, pengorbanan besar yang ditunjukkan oleh nabi Musa a.s yang berani menasihati bapa angkatnya yang sombong, angkuh dan zalim iaitu Firaun agar tunduk kepada ajaran Allah. Hal ini menyebabkan nabi Musa diancam bunuh oleh Firaun. Namun demi Islam lawan tetap lawan sehinggalah kemenangan berpihak kepada Nabi Musa dan pengikut-pengikutnya dengan bantuan dari Allah s.w.t.

Begitu juga dengan Nabi Zakaria dan Yahya. Kedua-duanya tanpa rasa takut, penat dan jemu menyeru kaumnya iaitu puak Bani Israil agar menerima ajaran Allah, melaksanakan segala tuntutan Isalm dan sentiasa berada dalam ketaatan. Dakwah nabi Zakaria dan Yahya bukan sahaja tidak diterima oleh kaumnya malah kaumnya bertindak ganas dengan membunuh kedua-dua nabi ini. Nabi Zakaria di belah dua badannya manakala nabi Yahya dibunuh dan ditikam dengan kejamnya.

Begitu juga halnya dengan Nabi Muhammad saw yang juga mendapat tentangan yang cukup hebat daripada golongan kafir musyrikin Mekah, Yahudi Madinah dan orang-orang kafir sekitar tanah arab. Dalam sirah menceritakan bahawa Rasulullah saw semasa hidupnya demi menyebarkan Islam, demi memberi kefahaman mengenai Islam, demi membantu manusia beramal dengan Islam telah diancam bunuh oleh orang-orang yang memusuhinya sebanyak sebelas kali. Namun cubaan-cubaan bunuh itu tidak berjaya kerana telah dilindungi oleh Allah. Sepanjang hayat baginda, Rasulullah saw telah memimpin/mengetuai sebanyak 28 kali peperangan yang besar dan hampir 55 hingga 60 kali menyertai peperangan-peperangan yang lain. Secara keseluruhannyan peperangan yang diharungi oleh Rasulullah mencapai angka 80 kali. Rasulullah saw pernah di baling batu semasa berdakwah sehingga luka dan berdarah badan dan kakinya, Rasulullah pernah disimbah taik unta keatas kepalanya ketika berjalan untuk ke masjid, Rasulullah pernah di pukul sehingga patah gigi dan jatuh ke dalam parit ketika dalam peperangan uhud, Rasulullah pernah di tuduh penipu dan gila ketika menjelaskan mengenai peristiwa Israk mikraj dan pelbagai lagi cacian, seksaan dan makian yang diterima demi untuk memastikan Islam sampai kepada kita.

Begitu juga dengan para sahabat Khulafa’ ar-Rasyidin. Saidina Umar al-Khattab al-Faruq mati dibunuh di Mihrab ketika sedang menjadi Imam sembahyang subuh. Saidina Uthman ibni Affan juga mati dibunuh dengan kejam oleh pemberonyak ketika sedang membaca al-Quran. Begitu juga dengan Saidina Ali bin Abi Talib menjadi korban dalam menegakkan keadilan dan pendamaian dibunuh ketika sedang sembahyang di waktu subuh.

Inilah pengorbanan besar yang telah ditunjukkan oleh nabi-nabi, rasul-rasul dan juga para sahabat demi memastikan tertegaknya aqidah Islam, terdaulatnya hukum al-quran, terlaksananya ajaran-ajaran Islam untuk melahirkan insan-insan yang taat, patuh, tawaduk, rajin beramal serta gerun kepada azab Allah swt sehingga terlaksananya keadilan, keagungan dan kegemilangan Islam pada suatu ketika dahulu.

Pengorbanan yang ditunjukkan oleh para Rasul dan sahabat bukan hanya sekadar ucapan dan sembang kedai kopi, bukan hanya sekadar untuk meraih nama, bukan sekadar ucapan di pentas-pentas politik, bukan hanya indah khabar dari rupa tetapi disertakan dengan niat, ucapan, perbuatan dan amalan dengan sanggup mengorbankan segala-galanya termasuklah harta benda, anak pinak, masa, tenaga, wang ringgit, jiwa dan juga nyawa.

Allahuakbar 3x
Muslimin Muslimat Yang Berbahagia,

Cuba kita tanya pada diri kita, apakah pengorbanan yang telah kita lakukan dalam memastikan agenda yang di bawa oleh Rasulullah dan para sahabat sentiasa kekal kesuciannya, keagungannya sehingga hari kiamat? Adakah kita salah seorang daripada pejuang Islam? Adakah kita salah seorang daripada pejuang hukum al-Quran? Adakah kita beramal dengan ajaran Islam? Adakah kita seorang pencinta ilmu dan kuliah agama? Adakah kita seorang yang amanah dengan tanggungjawab yang kita pikul hari ini?

Adakah kepandaian dan kecerdikan yang ada pada kita digunakan untuk Allah?
Adakah segala usaha dan masa kita ditumpukan untuk menegakkan Islam? Adakah keseluruhan tenaga dan jiwa kita digunakan untuk memenuhi kehendak Allah?

Sudahkah kita menjalankan tugas, amanah dan tanggungjawab kita sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam? Sudahkah kita menumpukan segala ketaatan dan perkhidmatan kita untuk beramal dengan tuntutan Islam seperti solat 5 waktu di masjid, membaca al-Quran pada setiap hari, berdoa dan berzikir pada setiap pagi dan petang?

Sanggupkah kita mengorbankan masa tenaga, harta benda, wang riggit dan juga nyawa kita demi memartabatkan Islam sebagaimana sanggupnya Nabi Ismail mengorbankan nyawa untuk di sembelih oleh ayahnya Ibrahim?

Tanyalah diri kita dan jawablah sendiri. Jika kita boleh jawab semua persoalan ini barulah kita boleh mengaku bahawa kita adalah seorang Muslim yang beriman dan beramal dengan Islam dan hamba kepada Allah. Jika semua persoalan itu kita tidak dapat kita menjawab bermakna kita belum lagi menjadi seorang yang benar-benar Islam, belum lagi benar-benar beriman, hanya Islam pada nama dan keturunan sahaja dan belum tentu kita dapat menjawab apabila ditanya oleh Allah di hari kiamat kelak.

Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu taala bahawa JIHAD atau PENGORBANAN itu hakikatnya ialah berusaha bersungguh-sungguh untuk menghasilkan sesuatu yang diredhai Allah dari keimanan, amal soleh dan menolak sesuatu yang dimurkai Allah sama ada kekufuran, kefasikan, kemaksiatan dan juga kedurjanaan.

Allahuakbar 3x
Muslimin muslimat yang Dirahmati Allah sekelian,

Perkara yang menyedihkan pada hari ini ialah sikap umat Islam yang sudah tiada lagi roh pengorbanan sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah dan para sahabat. Malah yang lebih dahsyat pada hari ini umat Islam sudah tidak peduli lagi dengan Islam, tidak peduli lagi apa yang terjadi dengan Islam, sudah tidak peduli lagi apa yang terjadi dengan orang Islam, sudah tidak peduli lagi dengan ilmu-ilmu dan ajaran Islam, sudah tidak peduli lagi dengan masjid dan surau, sudah tidak peduli lagi dengan al-Quran, sudah tidak peduli lagi dengan aurat, sudah tidak peduli lagi dengan apa yang telah diperjuangkan oleh baginda Rasulullah saw. Umat Islam hari ini lebih suka berkorban untuk merosak, mencemar dan meruntuhkan Islam. Sebab itulah hari ini ramai umat Islam yang terkorban dalam kelicikan dan tipu helah orang-orang Yahudi dan Kristian. Orang Islamlah yang menjadi agen untuk merosakkan ajaran Islam. Umat Islam menjadi boneka kepada orang kafir. Orang Islam mula berani mencipta ajaran Islam sendiri sehingga terhasilnya golongan Islam Sekular, Islam Liberal, Islam Siasi, Islam Semasa, Islam Moden, Islam Kemajuan, Islam Ketamadunan dan bermacam-macam lagi Islam. Orang Islam juga mula berani mencipta berbagai mazhab-mazhab baru sehingga timbulnya mazhab tak payah sembahyang, mazhab tak payah ke masjid, mazhab malas mengaji, mazhab pasar malam, mazhab penipu, mazhab yang menghalalkan judi, arak, zina, mazhab rasuah, mazhab seluar pendek, mazhab tak bertudung kepala, mazhab yang menghalalkan hiburan, nyanyian dan tari menari dan berbagai lagi mazhab karut yang menjadi ikutan orang-orang yang tidak mempunyai ilmu termasuk kita yang berada dalam masjid ini.

Hal inilah yang menyebabkan hari ini sistem pemerintahan, pentadbiran, politik, ekonomi, hiburan, pakaian, pendidikan, sukan, ibadah, muamalah, kekeluargaan, hukuman, undang-undang dan cara hidup umat Islam lebih berkiblatkan Barat, Yahudi dan Kristian. Hanya sedikit sahaja yang berpandukan al-Quran dan Sunnah. Dengan mudah dan tanpa rasa berdosa kita telah menjadi penderhaka kepada Allah dan Rasulullah. Kitalah yang menjadi punca rosaknya segala kecantikan, kemurnian dan kesucian ajaran Islam.

Allahuakbar 3x
Saudaraku Muslimin Muslimat Yang Berbahagia,

Disebabkan umat Islam sudah tidak lagi menghargai Islam yang dianutinya, hari ini umat Islam menjadi bahan ketawa musuh Islam, dihina, diperlekehkan di caci maki, mundur, lembap dan mengikut telunjuk musuh Islam. Negara semakin huru hara, rumahtangga bertukar menjadi neraka, masyarakat semakin porak peranda, masjid banyak, besar tetapi kosong tidak berpenghuni, umat Islam terus lalai, leka di buai pujuk rayu syaitan dan semakin hari semakin lupa kepada Allah dan semakin jahil dengan tuntutan agama.

Bukankah beratus-ratus fahaman syirik, khurafat, bid’ah, fahaman sesat dan karut yang bertentangan dengan Islam sedang menyelubungi dan menjajah pemikiran umat Islam?
Bukankah kepala –kepala orang Islam sekarang sanggup sujud kepada benda-benda selain Allah?
Bukankah orang-orang Islam sekarang sangat takut kepada kuasa-kuasa yang lain daripada kuasa Allah?
Bukankah orang-orang Islam sekarang ini telah berani mengetepikan undang-undang Allah dan dengan riang gembiranya menuruti undang-undang pihak lain?
Bukankah orang-orang Islam sekarang ini telah berterus terang mengatakan mereka tidak lagi meyakini undang-undang Syariah Islam?
Bukankah orang-orang Islam sekarang ini lebih takutkan kemarahan orang kafir tetapi langsung tidak takut akan kemurkaan Allah?
Bukankah ada diantara kita yang begitu gigih di dalam usahanya untuk memuaskan kehendak orang2 kafir, orang2 fasik, orang2 zalim, ahli2 maksiat tetapi tidak berusaha sesuatu apapun untuk memuaskan kehendak sesama Islam dan kehendak orang2 mukmin?
Bukankah ada diantara kita dengan beraninya merobohkan surau dan masjid serta mengharamkan tazkirah, ceramah dan kuliah-kuliah agama tetapi amat bacul dan penakut untuk merobohkan disko, kelab malam, pusat judi, pusat arak, pusat ternakan babi, tempat2 maksiat malah membenarkan pula untuk beroperasi ?
Bukankah ada diantara kita yang terlalu kisah, takut dan bimbang dengan penceramah2 dan pendakwah2 Islam dengan diancam tangkap, hukum dan sebagainya tetapi tidak pernah kisah dengan masalah murtad, ajaran sesat, anakluar nikah, penagih dadah yang setiap tahun bertambah-tambah, jenayah bunuh, seks bebas dan banyak lagi gejala2 yang melibatkan rosaknya aqidah, ibadah dan akhlak?
Bukankah ada diantara kita yang tanpa rasa berdosa menyokong dan bersekongkol dengan orang-orang yang ingin merosakkan Islam, orang2 mungkar yang menolak hukum dan undang-undang allah tetapi amat membenci kepada orang-orang yang ingin menegakkan Islam dan hukum-hakam al-Quran di muka bumi ini?

Bukankah apa yang diperkatakan dalam khutbah ini suatu kenyataan dan kebenaran? Jika ini adalah kenyataan yang benar dan memang perkara yang diperkatakan ini sedang berlaku di dunia ini termasuklah di bumi Malaysia dan di kampong kita, tidak malukah kita kepada Allah, tidak takutkah kita kepada azab neraka Allah kerana kita telah mengorbankan sesuatu yang baik (iaitu ajaran Islam) dengan mengambil, mengikut sesuatu yang buruk (iaitu jalan2 orang yang sesat, fasik, zalim dan kafir).

Oleh itu mimbar berharap agar kita kembali kepada falsafah korban yang sebenar sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Rasul-rasul dan orang-orang terdahulu dan itulah PENGORBANAN YANG SEBENAR. Mereka hidup dalam keadaan sentiasa berharap mati syahid di jalan Allah, sentiasa menegakkan bendera jihad,mereka berjuang demi menegakkan kalimah Allah, sentiasa bertawakkal kepada Allah, sentiasa menyeru kepada kebaikan dan melawan segala bentuk kemungkaran, sentiasa taat dan setia kepada Allah dan Rasulullah, sentiasa menjauhkan diri daripada dosa kecil dan dosa besar, sentiasa berdoa dan berinteraksi dengan Allah, sentiasa berterus terang tentang perkara2 kebenaran, sentiasa mengambil iktibar daripada bala dan musibah yang menimpa, sentiasa memperbaharui taubat epada Allah, sentiasa merasai ajal semakin hari semakin dekat dengan mereka, sentiasa berhati-hati terhadap perkara syubhah dan bid’ah, sentiasa mendahului ilmu daripada kejahilan, sentiasa mendampingkan diri dengan masjid dan ilmu, sentiasa mendahului akhirat daripada tuntutan dunia, sentiasa berjuang, berjihad menentang nafsu, syaitan, orang-orang kafir, orang-orang munafik dan para pemerintah yang zalim. Mereka tidak pernah berpaling daripada al-Quran, tidak pernah melanggar janji-janji allah, tidak pernah berminat dengan budaya-budaya orang kafir dan tidak pernah lupa kepada Allah.

Moga-moga ibadah korban dan juga pengorbanan yang akan dan telah dilakukan selama ini diterima oleh Allah swt dan diharapkan agar kita sentiasa bertaubat kepada Allah agar segala salah silap dan dosa yang kita lakukan selama ini diampuni oleh Allah swt. Sama-samalah kita insafi dan kembali ke pangkal jalan agar kita sentiasa berada diatas landasan syariat, landasan Islam , landasan pahala dan landasan yang diredhai oleh Allah swt. Marilah sama-sama kita mengeratkan persaudaraan sesama Islam, menjauhi permusuhan dan bersatu diatas landasan perpaduan al-Quran dan sunnah bersempena perayaan aidiladha dan sempena kedatangan tahun baru 1429 H yang akan menjelma tidak lama lagi.

Dan Sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa Yang menolong ugamanya (ugama Islam); Sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa; (al-Hajj 40)

Allahuakbar 3x......

SELAMAT HARI RAYA
MAAF ZAHIR DAN BATIN

USTAZ NAIM
19 DIS 2007/9 ZULHIJJAH 1428H

HUKUM LELAKI MEMAKAI GELANG MAGNETIK

Oleh Ustaz Zainuddin Hashim

Kejahilan dan kedangkalan utk tidak mendalami ilmu agama boleh menyebabkan seseorang itu terikiut-ikut dengan tindakan, penerampilan cara hidup orang kafir.

Musuh Islam merancang termasuk dalam bidang perubatan agar orang Islam terjebak untuk menerima cara yang diperkenalkan. Sebagai contoh mereka menciptakan alat bagi mengurangkan tekanan darah dalam bentuk gelang tangan, bagi orang Islam yang tipis imannya akan menerimanya sebagai satu kaedah perubatan terkini.

Hakikatnya banyak cara lain yang boelh di gunakan, tetapi kerana memakai gelang itu adalah dilarang untuk dipakai oleh lelaki Muslim, maka itulah cara terbaik diperkenalkan oleh musuh agar Muslim dilaknat oleh Allah s.w.t.,apabila dilaknat mereka tidak akan menjadi umat yang kuat untuk menghadapi kemaraan musuh mereka.

Larangan memakai gelang tangan wlpun untuk tujuan kesihatan, telah ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w .: Hadis Imran bin Hussein r.a., bahawasanya Rasullulah s.a.w. telah melihat pergelangan tangan seorang lelaki yang memakai gelang yang diperbuat daripada tembaga, maka baginda bertanya kepada lelaki berkenaan.

"Apakah bendanya ini"?Lelaki itu berkata,"Ia adalah gelang perubatan". Rasullulalah bersabda,"Sesungguhnya benda itu tidak memberi apa-apa(faedah wlpun utk tujuan perubatan),buangkan benda itu drp. diri anda, jika sekiranya anda mati dan benda itu ada pada diri anda, maka anda tidak akan berjaya (selamat) untuk selama-lamanya." Hadis Sahih yg ke-19,885 Riwayat Imam Ahmad.

Pemakaian gelang pada hari ini, melibatkan ustaz2,pegawai2 kerajaan, menteri2 bahkan perdana menteri sekali pun...sesungguhnya mereka semua telah tertipu dengan perancangan musuh yang mahu menghancurkan pegangan akidah umat Islam.

Di Malaysia trend ini bermula di mana gelang hitam diberikan sebagai hadiah orang yang baru balik dari Mekah.Sekarang ini dibenarkan oleh Tabung Haji kepada jemaah haji apabila berada di Tanah Suci supaya faktor mudah di kenali atau sebarang kes hilang , kemalangan dsb.

Jenis-jenis gelang yang di haramkan bagi lelaki:-
1) Gelang Kayu koka
2) Gelang Kristal
3) Gelang Tasbih
4) Gelang Getah plastik
5) Gelang Besi magnet
6) Gelang Besi Tabung Haji (apabila berada di Malaysia)

Jenis2 gelang yang diharuskan:-
1) Gelang pesakit semasa berada di hospital (di tanda nama pesakit dan wad)
2) Gelang pesalah/penjenayah (dipakai oleh penjenayah yg telah di tangkap polis)
3) Gelang kaki bagi pesakit gila/jiwa.

Sekiranya ada yang hendak pakai sangat, maka dia hendaklah berusaha menjadi salah satu daripada 3 golongan ini.

wallhualam.

Ustaz Zainuddin Hashim

BALA ALLAH - ANTARA PERSOALAN DAN PUNCA BERLAKU

BALA ALLAH - ANTARA PERSOALAN DAN PUNCA BERLAKU

Ustaz Zainudin Hashim (Thu | Nov 22, 07 | 3:00:45 pm)

Kenapa Allah SWT menurunkan bala ke atas hamba-Nya? Mengapa ia tidak ditimpakan ke atas generasi akan datang? Adakah bala yang ditimpakan itu membuktikan kemarahan Allah ke atas diri kita yang terpaksa menanggung risiko akibat perbuatan orang lain?

Apabila dilihat telatah, gelagat dan perwatakan umat Islam hari ini memperlihatkan benar-benar mereka mengundang bala daripada Allah SWT.

Kita amat berharap agar cukuplah bala yang ditimpakan sejak peristiwa tsunami agar ia tidak berulang dengan yang lebih besar daripada itu. Bermacam-macam persoalan timbul mengenai bala yang merisaukan banyak pihak.

Tapi apakah sebenarnya bala itu? Bala yang diambil daripada perkataan Arab iaitu 'bala' bermakna hukuman daripada Allah akibat salah laku manusia kerana mengingkari sepenuhnya atau sebahagian daripada perintah Allah SWT.

Bala ini pernah terjadi di zaman para Anbiya' sebelum Nabi Muhammad s.a.w., seperti yang diceritakan oleh Allah dalam al-Quran menerusi ayat 133 surah al-'Araf~ yang bermaksud: Telah Kami kirimkan ke atas mereka (umat Nabi Musa) ribut taufan, belalang, kutu, katak dan darah, sebagai tanda yang cukup jelas keingkaran mereka terhadap ajaran Nabi Ibrahim, mereka menyombong diri dan sesungguhnya mereka adalah golongan penjenayah (yang melakukan kerosakan di muka bumi).

Begitu juga Allah menceritakan mengenai kaum Nabi Lut yang melakukan perbuatan terkutuk yang disifatkan oleh Nabi Lut sendiri sebagai perbuatan yang tidak pernah berlaku di dunia sebelum itu, maka Allah musnahkan mereka tanpa memberi peluang untuk mereka bertaubat ke jalan kebenaran, sila rujuk ayat 81 surah al-'Araf~.

Kesalahan yang patut terima hukuman

Sesungguhnya bala tidak akan diturunkan oleh Allah ke atas manusia, melainkan kerana didahului dengan kesalahan yang dilakukan oleh mereka. Bezanya umat nabi-nabi terdahulu dikirimkan bala tanpa memberitahu isyarat kehadirannya, namun bagi umat Nabi Muhammad s.a.w., isyarat atau tanda-tanda kehadiran bala itu dapat dikesan oleh mereka yang kuat berpegang kepada agama dengan pelbagai kaedah, pendekatan dan bentuk tertentu.

Ini menandakan bahawa Allah SWT amat sayang kepada kita hingga menzahirkan isyarat atau tanda agar kita segera mengingati-Nya, boleh juga disifatkan diri kita sebagai hamba emas yang amat disayangi di sisi Allah, cuma umat ini sahaja yang tidak mengenal erti kasih sayang Allah.

Jelas di sini bahawa kesalahan umat terdahulu hingga ditimpakan pelbagai bentuk bala daripada Allah, kerana melakukan perkara-perkara yang becanggah dengan ajaran nabi-nabi mereka, tetapi kita perlu ingat, bahawa Allah Yang Maha Berkuasa boleh mengirim bala kepada kita serupa dengan apa yang pernah berlaku pada zaman lampau dan juga mampu mengirim bala yang tidak pernah ketika itu.

Ini dapat kita lihat pada hari ini seperti penyakit HIV, selesema burung yang menggerunkan banyak pihak, penyakit kaki, tangan dan mulut dan macam-macam lagi, ia dikirimkan agar manusia kembali ke pangkal jalan.

Sepatutnya sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w. kita berjaya meloloskan diri daripada bala-bala yang disebutkan di atas, tetapi kenapa berlaku juga? Ia merupakan satu persoalan yang patut segera mencari jawapannya.

Ini tidak lain kalau tidak kita melakukan perkara yang menyanggah tuntutan agama, terdapat selain kita yang sanggup menggadai maruah agama.

Mari kita selidik secara halus tindakan manusia hari ini yang mengundang bala daripada Allah, program hiburan keterlaluan walaupun telah disanggah dan diingatkan oleh golongan ulama khususnya para mufti seperti JomHeboh, Mentor musim kedua, Akademi Fantasia musim keempat, kelima dan banyak lagi.

Cuba kita perhatikan reaksi manusia selepas tamat program-program seumpama itu, laporan akhbar arus perdana menyebut, 70 pasangan Melayu daripada peringkat usia 15-40 tahun disaman atas pelbagai kesalahan hingga ibu bapa mereka turut dipanggil ke pejabat agama.

Kesalahan mereka yang dikenal pasti kerana meminum arak, berkhalwat dan bermacam-macam jenis maksiat yang canggih-canggih, ini tidak termasuk laporan yang menyebut 21 kes anak luar nikah berlaku dalam tempoh sebulan baru-baru ini.

Kita dikejutkan dengan berita seorang ibu muda yang sanggup menjerut leher kedua anak lelakinya dengan wayar seterika hingga membawa kepada kematian.

Laporan akhbar arus perdana juga ada menyebut menyebut mengenai gejala samseng pelajar-pelajar perempuan yang memukul, menerajang rakan mereka di alat sulitnya hingga menyukarkannya untuk menduduki peperiksaan SPM, terdapat juga gejala samseng ini menular di sekolah-sekolah menengah hingga ada pelajar perempuan yang mengugut rakan mereka untuk menyebarkan gambar bogelnya setelah dia dipaksa berbuat demikian atas kesalahan yang kecil dan bermacam-macam lagi.

Terbaru seperti yang dilaporkan muka surat depan akhbar Berita Harian bertarikh 21 November 2007 (Rabu) yang memaparkan gambar-gambar model yang kononnya mempamerkan aksesori barangan kemas pada majlis pelancaran Anugerah Bintang Popular Berita Harian 2007. Persoalannya adakah pihak editorial BH tidak ada sensitiviti mengenai penampilan para gadis yang mendedahkan aurat apatah lagi pada majlis hiburan yang mengundang bala daripada Allah SWT.

Begitu juga dengan kerajaan Malaysia yang mengundang pemain tenis nombor dua dan lapan dunia, Rafeal Nadal dari Sepanyol dan Richard Gasquet dari Perancis, masalahnya dari paparan iklan terdapat penaja arak Heineken di gelanggang permainan tersebut, apatah lagi perlawanan itu disaksikan Timbalan Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Razak dan isteri, Menteri Belia dan Sukan serta orang-orang kenamaan.

Apa untungnya perlawanan itu diadakan di Malaysia, arak menjadi antara penaja, isteri TPM juga sibuk hendak bersalam dengan pemain-pemain tersebut dengan penampilan yang tidak selari dengan ajaran Islam Hadhari, para penonton juga tidak kurang yang berpakaian tidak senonoh dengan memakai pengikat kepala tertulis Nadal.

Tidakkah orang-orang besar negara seperti TPM rasa bahawa dia akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT pada hari Kiamat dengan membiarkan banyak perkara yang menyinggung kesucian islan berlaku di hadapan mata?

Sama-samalah kita fikirkan sebelum terlambat, tidakkah kita perasan mengapa Allah sudah mula menurunkan banjir kilat dan hujan lebat di negeri Johor, sama-samalah kita renung dan muhasabah diri akan kesalahan yang telah kita buat.

Faktor atau punca berlaku bala

Dalam kesempatan ini, forum agama cuba menyelongkar pendekatan daripada hadis-hadis sohih Nabi Muhammad s.a.w. sejak 14 abad yang lalu yang menyebut secara jelas faktor, sebab atau punca berlaku bala yang dikirim oleh Allah SWT ke atas umat baginda:

1- Ilmu Islam akan beransur hilang sedikit demi sedikit.

2- Umat Islam sanggup mengikuti jejak langkah Yahudi dan Nasrani dalam tindakan, teladan, pertuturan dan cara hidup mereka.

3- Muncul golong anti hadis (yang tidak dibendung).

4- Umat Islam yang terlalu banyak bergelumang dalam keseronokan.

5- Terlampau mewah.

6- Menghimpun harta sebanyak mungkin (hingga lupa untuk menggarap ilmu agama).

7- Tipu menipu dalam perkara dunia.

8- Saling bertengkar dalam urusan remeh-temeh (yang sepatutnya boleh dimaafkan).

9- Tersebar luas hasad dengki serta hasut menghasut di kalangan mereka.

10- Islam dianggap sebagai agama asing atau berdagang di negara umat Islam sendiri.

11- Berleluasa amalan rasuah dengan pelbagai bentuk dan helah.

12- Orang yang baik terlalu sedikit, malah orang yang jahat semakin ramai.

13- Muncul orang yang tidak peduli sumber harta yang diperolehinya.

14- Riba wujud di mana-mana.

15- Ramai yang minum arak dan menamakannya sebagai bukan arak.

16- Golongan lelaki semakin sedikit dan golongan wanita semakin ramai.

17- Golongan lelaki yang menyerupai wanita dan sebaliknya.

18- Ibu melahirkan tuannya.

19- Bangunan pencakar langit.

20- Muncul ramai ahli ibadat tapi jahil dan ramai golongan ulama tapi fasiq.

21- Orang yang berpegang dengan Islam bagai menggenggam bara api.

22- Berlaku peperangan demi peperangan.

23- Masa akan menjadi singkat.

24- Muncul galian-galian bumi.

25- Ujian yang dahsyat terhadap iman.

26- Peperangan di kawasan sungai Furat kerana menyebut kekayaan.

27- Ketiadaan iman untuk bersolat jamaah.

28- Al-Quran akan hilang dan ilmu akan diangkat menghadap Allah.

29- Bermegah-megah dengah keindahan masjid dan kosong dengan pengisian agama.

30- Menggadai agama kerana dunia.

31- Pelaksanaan haji dan umrah bukan kerana Allah.

32- Harta negara bertukar tangan di kalangan pemimpin.

33- Sesuatu amanah dianggap sebagai batu loncatan untuk mengaut keuntungan.

34- Bayaran zakat dianggap sebagai denda/saman.

35- Suami yang terlalu tunduk kepada isteri.

36- Anak-anak yang menderhaka terhadap ibu mereka.

37- Muncul ramai orang yang patuh dan setia yang tidak berbelah bagi kepada kawan dan rakan.

38- Golongan bapa yang hampa kerana disia-siakan oleh anak-anak mereka sendiri.

39- Berlaku pertengkaran dalam masjid.

40- Apabila orang yang rendah maruahnya dipilih menjadi ketua sesuatu kaum.

41- Apabila orang memuliakan orang lain kerana takutkan kejahatannya.

42- Apabila minuman keras tersebar luas.

43- Ramai golongan lelaki yang memakai sutera.

44- rtis-artis wanita diagung-agungkan.

45- Alat-alat muzik diguna-pakai (sebagai mata pencarian).

46- Kesilapan manusia hari ini mengutuk generasi terdahulu.

Apabila perkara yang disebutkan itu berlaku, maka kata Nabi, tunggulah ketika itu akan datang kepada manusia angin panas, ribut taufan, puting beliung dan bahaya-bahaya yang lain serta hingga berlaku penukaran corak dan rupa. - lanh

SOAL JAWAB BERKAITAN KORBAN / AQIQAH

BAB KORBAN DAN AQIQAH

1. Apakah bezanya Korban dan Aqiqah?
Korban hanya boleh dilakukan pada Hari Raya Haji dan 3 hari selepasnya. Ia adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan memberi daging kepada orang miskin dan ahli keluarga serta sahabat handai. Nabi Muhammad s.a.w telah bersabda: “Tiada seorang dari kamu harus melakukan korban sehinggalah kamu telah melakukan solat (Eid)”.
Aqiqah adalah ibadat yang dilakukan bagi anak yang baru lahir. Ia boleh dilakukan pada bila-bila masa sehingga anak itu baligh. Nabi Muhammad s.a.w telah bersabda: “Seorang anak lelaki sedang diikrarkan untuk aqiqah, ia dilakukan pada hari ketujuh, rambutnya dicukur dan dia diberi nama.”
Kedua-dua ibadat ini adalah sunat.

2. Adakah aqiqah cuma boleh dilakukan untuk bayi yang baru lahir sahaja?
Aqiqah boleh dilakukan untuk anak selagi mana anak itu belum baligh.
Jika anak itu sudah baligh, maka adalah lebih baik dilakukan ibadat korban.
Aqiqah boleh dilakukan bila-bila masa, tetapi korban hanya boleh dilakukan pada hari-hari tertentu sahaja dalam bulan Zulhijjah.

3. Bilakah waktu yang paling sesuai untuk aqiqah, cukur rambut dan khatan untuk bayi yang baru lahir?
Adalah sunat untuk dilakukan aqiqah dan cukur rambut pada hari ketujuh selepas kelahiran anak itu. Namun, dalam konteks Singapura, adalah sukar untuk melakukan aqiqah pada hari ketujuh. Maka, adalah baik didahulukan cukur rambut pada hari ketujuh. Kemudian apabila ada kesempatan, seperti pada Hari Raya Haji, lakukan aqiqah anak itu.
Tempoh aqiqah adalah sehingga anak itu baligh.
Khatan pula baik dilakukan ketika anak masih kecil agar ia tidak ingat kesakitan yang dilaluinya. Namun, tidak mengapa ia ditangguhkan sehingga anak itu besar.

4. Bolehkah aqiqah ditangguhkan jika ibu bapa tidak mampu?
Aqiqah hanya digalakkan setelah seorang anak itu lahir, sebaiknya 7 hari selepas kelahirannya. Jika pada waktu itu kedua ibu dan bapa anak itu tidak berkemampuan untuk melaksanakan aqiqah, bolehlah ditangguhkan sehingga mereka mampu. Aqiqah boleh dilakukan sehingga anak itu belum mencapai usia baligh.

5. Berapa ekor kambing yang harus diaqiqahkan untuk anak lelaki?
Adalah sunat bagi melaksanakan aqiqah untuk anak lelaki dengan dua ekor kambing jika mampu. Namun, jika tidak, seekor pun memadai.
Rasulullah s.a.w telah bersabda: “Dua ekor kambing yang menyerupai (dalam usianya) disembelih untuk seorang lelaki dan seekor untuk seorang perempuan.”

6. Bolehkah seorang selain dari ibu bapa melakukan aqiqah untuk seorang bayi/kanak-kanak?
Dibolehkan melakukan aqiqah untuk seorang bayi/kanak-kanak oleh seorang selain dari ibu bapanya lebib-lebih lagi orang yang menjaga bayi atau kanak-kanak itu. Ia sebaiknya dilakukan pada hari ketujuh selepas lahirnya bayi tersebut.

7. Bolehkah seseorang itu melaksanakan aqiqah untuk anak angkatnya?
Aqiqah boleh dilaksanakan untuk anak kandung dan juga anak angkat.
Ia sebaik-baiknya adalah pada hari yang ketujuh selepas kelahiran bayi.

8. Bolehkah digantikan aqiqah beberapa ekor kambing dengan seekor lembu?
Seekor lembu boleh disembelih atas 7 nama, tidak kira samada ia merupakan 7 individu, atau beberapa individu. Disunatkan bagi binatang yang diaqiqahkan agar tidak dibpecahkan tulang-tulangnya. Dagingnya pula dibahagikan seperti berikut: sepertiga untuk fakir miskin, sepertiga untuk keluarga dan sahabat handai, dan sepertiga lagi untuk anda sekeluarga.

9. Adakah boleh melakukan aqiqah untuk anak di luar negara, kerana di Malaysia ia kebanyakannya dilakukan di hari raya Aidiladha saja?
Aqiqah boleh dilakukan di mana sahaja, tidak kira dalam negara atau luar negara, tidak kira samada disaksikan oleh orang yang lakukan aqiqah tersebut atau tidak. Selagi mana sewaktu membeli kambing tersebut ia telah jatuhkan niat sebagai aqiqah dan tukang sembelih berniatkan aqiqah ketika sembelih, maka aqiqah tersebut adalah sah.

10. Bolehkah seseorang itu mengerjakan ibadah korban/ aqiqah untuk yang sudah meninggal dunia?
Korban dan aqiqah hanya boleh dibuat untuk orang Islam yang masih hidup. Oleh itu, tidak boleh mengerjakan ibadah korban untuk yang sudah meninggal dunia. Adalah lebih baik berdoa, membaca Al-Quran atau bersedekah atas nama mereka yang sudah tiada dan berharap agar pahala ibadah-ibadah tersebut sampai kepada mereka.

11. Bagaimanakah caranya melakukan ibadah korban buat ahli keluarga yang masih hidup?
Cara melakukan korban untuk ahli keluarga yang masih hidup adalah dengan memberikan mereka wang untuk membeli kambing korban ataupun untuk membelikan kambing korban itu untuk mereka. Walaubagaimanapun, izin mereka haruslah diminta dahulu. Apabila waktu korban telah tiba, tukang sembelih akan menyebut nama mereka yang melakukan ibadah.

12. Perlukah seseorang itu menunggu sehingga segala hutangnya diselesaikan sebelum melaksanakan ibadah korban?
Sekiranya hutang tersebut ada tempoh untuk membayar dan kita yakin bahawa kita mampu membayar kembali hutang itu, maka itu tidak menghalang kita dari melakukan ibadah korban.
Sayugia diingatkan disini bahawa hukum melaksanakan ibadah korban adalah sunat dan bukanlah wajb, maka jika melaksanakan ibadah korban akan membebankan seseorang itu, maka tidak mengapa jika tidak melaksanakannya.

13. Kepada siapakah daging korban harus diagihkan?
Daging korban dibahagikan kepada tiga:
1) Sepertiga untuk fakir miskin.
2) Sepertiga untuk ahli keluarga, sanak saudara dan sahabat-handai walaupun mereka tidak mengharapkannya.
3) Sepertiga untuk diri sendiri, dan bahagian ini boleh dimakan atau diberikan kepada orang bukan Islam.
Walau bagaimanapun, jika ia merupakan korban wajib seperti nazar, maka yang membuat korban itu tidak boleh mengambil daging tersebut.

14. Bolehkah daging korban diberikan kepada orang bukan Islam?
Korban merupakan satu ibadat yang mendekatkan diri seseorang kepada Allah s.w.t. Sebahagian ulama mengkhususkan pembahagian tersebut hanya kepada orang Islam sahaja demi memelihara dan menjaga ibadat tersebut. Namun ianya tidak menjadi satu kesalahan jika daging korban yang telah dimiliki seseorang melalui pembahagian daging tersebut diberikan kepada teman atau jirannya yang bukan Islam. Hal ini sesuai dengan konteks masyarakat majmuk negara ini yang bergaul sesama masyarakat bukan Islam.

15. Bagaimanakah seseorang itu menerangkan tentang ibadah korban kepada mereka yang menganggapnya sebagai kezaliman keatas haiwan? Jika tujuannya untuk membantu fakir miskin, bukankah pilihan lain lebih bersesuaian?
Perkataan Korban berasal dari perkataan “qaraba” yang bermaksud mendekati dan dalam konteks ibadah korban pula, bermaksud mendekati Allah dengan mengikut perintahNya agar mengeratkan silaturrahim antara satu sama lain dengan pemberian daging korban atau amalan-amalan yang lain.
Perkara ini mungkin tidak boleh diterima oleh ahli vegetarian, penyayang haiwan dan kumpulan-kumpulan hak asasi haiwan yang menentang segala kekejaman terhadap haiwan. Walaupun pandangan golongan ini harus dihormati dan difahami, keperluan dan amalan golongan yang memakan daging (maserba) yang bersifat majoriti harus diambil kira juga.
Islam membenarkan manusia memakan daging dan sayuran kerana ia akur bahawa manusia secara semulajadi termasuk dalam golongan pemakan daging (maserba) dan mempunyai kedua-dua jenis gigi untuk memakan daging dan sayuran iaitu molars dan canine. Akan tetapi, kebenaran ini datang dengan beberapa syarat dan syarat terpenting adalah larangan keatas segala kezaliman atau kekejaman ke atas haiwan. Ia juga melarang segala penganiayaan terhadap tumbuh-tumbuhan dan bumi kita.
Sehubungan dengan soalan diatas, sayugia diterangkan disini bahawa walaupun Islam membenarkan manusia memakan daging, ia tidak bermaksud bahawa mereka boleh memakan apa sahaja yang diingini dan seberapa banyak yang diingini . Islam telah memberi garis panduan tentang haiwan manakah yang boleh dimakan (halal) dan manakah yang dilarang (haram). Hanya haiwan pemakan sayuran atau tumbuhan (herbivores) adalah halal dimakan. Akan tetapi, memakan daging haiwan yang eksotik tidak digalakkan kerana tujuan asas memakan adalah untuk terus hidup dan bukan sebaliknya. Tidak perlu untuk memakan daging haiwan seperti zirafah dan kuda belang kerana haiwan yang dibela jinak seperti kambing, lembu dan ayam lebih dari cukup.
Islam melarang pembunuhan segala jenis haiwan yang tidak bermoral. Haiwan harus dibunuh dalam dua keadaan sahaja. Pertama, apabila ia membahayakan nyawa manusia. Dan kedua, apabila datangnya keperluan untuk memakan daging haiwan. Dalam hal ini, Islam telah menetapkan cara yang terbaik yang penuh belas kasihan untuk mengambil nyawa haiwan. Sebagaimana yang dikatakan di Hadith Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah s.w.t telah memutuskan bahawa segala amalan harus dilakukan dengan belas kasihan. Jikalau seseorang itu harus membunuh seseorang (didalam peperangan atau sebagai hukuman mati) bunuhlah ia dengan belas kasihan. Dan jikalau seseorang itu menyembelih seekor haiwan, sembelihlah ia dengan belas kasihan. Asahlah pisau yang digunakan dan izinkanlah haiwan itu berehat sebanyak mungkin.”
Dengan itu, sudah menjadi kebiasaan bagi orang-orang Islam untuk mengasah pisau sebelum menyembelih. Pisau yang tajam akan memastikan pemotongan yang cepat dan bersih di saluran nafas dan saluran makanan dan minuman. Ini akan menyebabkan haiwan itu mati dengan serta-merta dan mengelakkan ia dari rasa terseksa. Haiwan itu juga harus dilindungi dari mana-mana tekanan, seperti mengasah pisau didepan haiwan tersebut.
Menurut cara penyembelihan Islam, kedua-dua urat saraf utama si haiwan itu harus dipotong tanpa memenggalkan kepalanya. Pemotongan kedua-dua urat tersebut akan menyebabkan kehilangan darah yang amat banyak di jantung dan otak dalam waktu yang singkat dan seterusnya menyebabkan penutupan kedua-dua organ tersebut secara serta-merta. Dan ini akan memastikan kematian yang cepat dan tidak menyakitkan. Sebuah kajian yang dilakukan oleh Universiti Hanover di Germany telah membuktikan bahawa cara penyembelihan Islam akan memastikan bahawa haiwan yang disembelih itu akan mati hanya 6 saat selepas pemotongan.
Memang terdapat banyak pilihan atau alternatif yang lain untuk membantu golongan fakir dan miskin. Satu contoh ialah dengan memberi sedekah atau dengan memberi mereka makanan. Memandangkan bahawa kebanyakan dari mereka bukan dari golongan vegetarian, memberi mereka daging adalah sesuatu yang mereka amat menghargai kerana sayur-sayuran agak mudah didapati kerana harganya yang murah akan tetapi daging bukanlah sesuatu yang mereka mampu untuk membeli.
Kekejaman terhadap haiwan yang dilakukan segolongan manusia, samada Islam atau bukan Islam, tidak patut menghalang seseorang itu dari memahami matlamat dan hikmah sebenar di sebalik ibadah Korban dan cara Islam yang penuh belas kasihan dalam menangani isu kekejaman terhadap binatang.

16. Mengapakah umat Islam menyambut Hari Raya Haji?
Islam telah menetapkan dua sambutan agama bagi umatnya iaitu; Hari Raya Puasa (Eid Al-Fitri) dan Hari Raya Haji (Eid Al-Adha). Sambutan Hari Raya Haji adalah sempena peristiwa yang berlaku antara Nabi Ibrahim a.s. dan Nabi Ismail a.s. mengenai ujian yang diturunkan Allah s.w.t kepada mereka.
“Sesungguhnya Nabi Ibrahim adalah merupakan "satu umat" (walaupun Ia seorang diri); ia taat bulat-bulat kepada Allah, lagi berdiri teguh di atas dasar tauhid; dan ia tidak pernah menjadi dari orang-orang yang musyrik. Ia sentiasa bersyukur akan nikmat-nikmat Allah; Allah telah memilihnya (menjadi Nabi) dan memberi hidayah petunjuk kepadanya ke jalan yang lurus.” (Qur'an 16:120-121)

SOALAN YANG MENJADI PERBAHASAN!!

Bolehkah berkorban bagi pihak orang yang telah mati?

Jawapan ulamak:

Ibadah korban ialah ibadah menyembelih binatang ternakan seperti unta, lembu, kerbau, dan kambing pada hari raya `idil Adha dan tiga hari Tasyriq kerana Allah. Berkorban hokumnya sunnat muakkadah. Ini berdasarkan firman Allah:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Maksudnya: ?i>maka hendaklah kamu kerjakan solat untuk Tuhanmu dan menyembelihlah?

(al-QurAn, al-Kauthar; 2).

Juga berdasarkan hadis Tirmizi:

أُمِرْتُ بِالنَّحْرِ وَهُوَ سُنَّةٌ لَكُمْ
Makusdnya: Aku diarahkan untuk menyembelih sedangkan ia sunat bagi kamu?

Berkorban adalah satu syiar yang mesti dizahirkan terutama oleh orang berkemampuan hinggakan Imam Malik berpandangan ianya wajib.

Menyembelih adalah Sunnat Kifayah bagi sebuah keluarga. Maksud Sunnat Kifayah ialah apabila salah seorang ahli keluarga melakukannya semua ahli keluarga mendapat pahala.

Malah kerajaan juga sunat berkorban bagi pihak orang Islam menggunakan harta Bait Mal.

Adapun berkorban bagi pihak si mati ia menjadi khilaf di kalangan ulama berdasarkan khilaf mereka tentang amalan si hidup adakah memberi manfaat kepada si mati. Pandangan yang shah (paling tepat) dalam mazhab Syafie ialah tidak harus melainkan dengan wasiat daripada si mati. Wallahua`lam

Moga apa yang dibincangkan ini dapat memberi manfaat dan menambahkan pengetahuan kita mengenai ibadah tahunan yang kita lakukan setiap tahun. Segala kesilapan atau salah faham mengenai ibadah korban yang kita lakukan sebelum ini, sama-samalah kita perbetulkan dan mohon keampunan kepada Allah SWT.

USTAZ NAIM HASHIM

29 NOV 2007

Kesan Beragama Dalam Kehidupan Muslim

Written by al-Ustaz Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Wednesday, 23 August 2006

Agama dalam Islam disebut sebagai ad-Din. Kalimah ad-Din bermaksud tunduk dan patuh. Ketundukan dan kepatuhan ini merangkumi seluruh aktiviti kehidupan manusia. Justeru, kefahaman beragama dalam Islam tidak sama dengan kefahaman beragama bagi orang lain. Bagi agama lain, agama hanyalah amalan ritual seperti upacara beragama tertentu yang dilakukan pada waktu tertentu.

Tetapi maksud beragama dalam Islam bermaksud berpegang dengan himpunan kepercayaan dan kumpulan peraturan kehidupan yang akan membentuk perilaku dan tatacara kehidupan seseorang.

Kumpulan kepercayaan ini dikenali sebagai aqidah. Ia akan membentuk cara berfikir seorang muslim. Seterusnya menentukan hala tuju hidupnya.

Kumpulan peraturan pula dikenali sebagai Syariat. Ia akan menjadi landasan dan panduan seorang muslim dalam menjalani hidupnya. Dia akan hidup dalam lingkusan dan batasan peraturan yang telah digariskan oleh Allah. Hatta di kala tiada manusia memantau segala perlakuannya, dia tetap mengikat dirinya denganh peraturan kehidupan tersebut.

Justeru, agama Islam yang mengandungi aqidah dan syariat berperanan dalam kehidupan seorang yang menerima Islam sebagai agama untuk menjadikan dirinya seorang yang baik bagi dirinya, baik bagi ahli keluarganya, baik bagi masyarakatnya yang Islam atau tidak, baik bagi negaranya bahkan baik kepada seluruh makhluk Allah yang lain termasuklah binatang dan alam persekitaran.

Ad-Din yang diterima di sisi Allah pula hanyalah Islam sebagaimana
firman Allah:Maksudnya:

Sesungguhnya ad-Din (agama) yang (diterima) di sisi Allah ialah Islam.

Inilah aqidah yang diyakini oleh setiap muslim. Setiap muslim meyakini hanya Islam agama yang benar. Seorang muslim tidak menganggap semua agama sama. Seruan untuk menganggap semua agama sama adalah seruan kekufuran kerana ia bermaksud kita boleh memilih apa sahaja agama kerana semuanya nanti akan membawa ke syurga. Semua agama munghkin berusaha untuk mencari jalan ke syurga. Namun, hanya Islam yang membawa manusia ke syurga. Inilah aqidah muslim. Ia ditegaskan oleh Allah dalam firmanNya
: قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين

Maksudnya:
Katakanlah wahai Muhammad! Wahai orang yang kafir. Saya tidak menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukannya penyembah apa yang saya sembah. Dan saya sama sekali bukan penyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu juga bukan penyembah apa yang saya sembah. Bagi kamu agama kamu .Bagi saya agama saya.

Seorang muslim mesti merasa megah dengan agama Islam. Kemegahan inilah yang menjadikan dirinya tanpa segan silu untuk mempraktikkan segala amalan beragama. Malah tanpa segan silu mempromosinya kepada seluruh umat manusia atas kesedaran untuk berkongsi kebaikan dengan seluruh manusia. Namun, rasa megah ini tidak pula membawa kepada sikap tidak menghormati agama lain.

Ini kerana Islam menegaskan bahawa tiada paksaan dalam beragama sebagaimana firman Allah:لا إكراه في الدين
Maksudnya:Tiada paksaan dalam beragama.

Seorang muslim ialah seorang yang menerima Islam sebagai agama. Islam bermaksud menyerah dan tunduk. Iaitu menyerah diri serta tunduk kepada segala kehendak Allah. Justeru, seorang muslim ialah seorang yang bersedia menyerahkan dirinya kepada Allah serta tunduk kepada segala kehendak Allah yang berupa perintah dan larangan.

Syiar hidup seorang muslim ialah :إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
Maksudnya:
Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan yang mencipta, memiliki dan menguruskan seluruh alam.

Penyerahan diri ini menjadikan seseorang manusia sentiasa tenang menghadapi segala pancaroba hidup. Dia menyerahkan dirinya bulat-bulat kepada Allah. Dia tidak akan terkeluar dari landasan peraturan yang digariskan oleh Allah. Dia hanya melakukan apa yang disuruh oleh Allah dan meninggalkan apa yang dilarang. Perintah dan larangan Allah pasti membawa kepada kebahagian dan kebaikan. Dengan itu hidupnya sentiasa dalam keadaan bahagia, aman dan tenteram.

Inilah janji Allah: فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا

Maksudnya:
Sesiapa yang mengikut petunjukKu dia tidak akan sesat dan mendapat kecelakaan.Dan sesiapa yang berpaling daripada peringatanKu, baginya kehidupan yang amat sukar.

Segala nikmat diterima dengan syukur. Segala musibah diterima dengan sabar. Kekayaan diterima dengan syukur dengan cara menggunakannnya untuk jalan kebaikan. Dia tidak akan menjadi pemboros, sombong dan rakus dengan kekayaan sehingga menindas golongan miskin. Malah dia menjadi seorang dermawan. Sebahagian hartanya dibelanjakan untuk membantu golongan yang tidak berkemampuan. Ini dilakukan dengan keyakinan bahawa itulah yang disuruh oleh Allah. Hartanya adalah milik Allah. Justeru, dia terikat untuk membelanjakannnya menurut kehendak Allah. Antara kehendak Allah ialah membelanjakannnya untuk faqir miskin. Inilah hidup seorang muslim yang kaya.

Kemiskinan pula di terima dengan dada lapang sebagai ujian. Seorang muslim tidak akan menjadi penjenayah untuk mengatasi kemiskinannya. Baginya kemiskinan di dunia tidak bererti miskin di akhirat. Dia boleh memperolehi keakyaan di hari Akhirat sekiranya bersedia terikat dengan peraturan Tuhan. Justeru seorang muslim yang miskin akan sentiasa redha dengan keadaan dirinya. Dia tidak menyalahkan orang lain. Dan tidak akan menyusahkan orang lain.
Apabila seseorang menyerah dirinya kepada Allah, segala perlakuannya tidak akan menurut hawa nafsu. Masalah yang dihadapi oleh manusia hari ini ialah sikap ngin memuas hati dan kehendak sendiri? Sikap sebegini menjadikan manusia tidak mengambil kira kepentingan orang lain.
Nafsu selalu mendorong manusia ke arah kejahatan. Ini ditegaskan oleh Allah dalam firmanNya: إن النفس لأمارة بالسوء
Maksudnya:
Sesungguhnya nafsu sentiasa menyuruh melakukan kejahatan.
Apabila manusia menurut nafsu, dirinya akan menjadi sarang segala kerosakan dan kejahatan. Inilah penyebab kepada berleluasanya pembunuhan, jenayah rompakan dan kecurian.

Justeru itu Allah menempelak golongan yang bertuhankan nafsu dengan firmanNya
:أفرأيت من اتخذ ألاهه هواه
Maksudnya
Tidakkah kamu melihat kepada orang yang menjadikan nafsunya sebagai tuhan?

Manusia yang hidup bertuhankan nafsu akan membunuh untuk memuaskan nafsunya. Manusia yang bertuhankan nafsu bersedia merompak dan mencuri untuk mendapatkan harta dengan jalan mudah bagi memuaskan nafsu keinginannya.

Dia akan melakukan apa sahaja demi kepuasan diri. Akibatnya berlakulah vandalisma iaitu merosakkan harta awam semata-mata untuk kepuasan diri.

Islam menjadikan seseorang itu menjadi manusia yang seimbang. Dia kan menjadi warganegara yang baik untuk negaranya. Ia menjadi penyumbang kepada ketamadunan negaranya. Ia akan bekerja keras demi menyebarkan kebaikan dalam masyarakatnya. Moto hidupnya ialah enyeru ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Seorang muslim juga mempunyai akhlak yang baik. Sentiasa menghormati ahli masyarakat baik yang tua atau yang muda. Ini kerana dia berpegang dengan sabda baginda:اتق الله حيثما كنت وأَتْبِعِ السَّيِّئَةََ الحسنةَ تَمْحُها وخَالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ
Maksudnya:

Bertaqwalah kamu kepada Allah di mana sahaja kamu berada, ikutilah kejahatan yang kamu lakukan dengan kebaikan nescaya kebaikan itu menghapuskan kebaikan dan berakhlaklah dengan manusia dengan akhlak yang baik.

Penulis ialah:al-Ustaz Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Last Updated ( Saturday, 09 December 2006 )

KHUTBAH AIDILFITRI 1428h/2007

KHUTBAH HARI RAYA AIDILFITRI 1428h/2007

(الله أكبر الله أكبر الله أكبر (9 كالي
الله أكبر ولله الحمد...

Maksudnya:
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan Katakanlah perkataan yang benar. Niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, Maka Sesungguhnya ia Telah mendapat kemenangan yang besar. (Al-Ahzab 70-71)

Muslimin dan Muslimat, tetamu satu Syawal yang dirahmati Allah,

Hari raya. Apa itu hari raya? Pada bahasa, raya ertinya besar atau utama. Jalan raya ialah jalan yang besar atau utama. Pasar raya ialah pasar yang besar. Bandaraya pula ialah bandar yang besar dan utama. Begitu juga dengan lebuhraya, balairaya, hanturaya, pilihanraya, dan sebagainya. Oleh itu hari raya bermaksud hari yang besar atau hari yang utama. Benarkah hari raya itu hari yang besar dan utama? Kalau benar, di manakah letak kebesaran atau keutamaannya.

Apakah hakikat hari raya yang sebenar sehingga ianya dianggap sebagai hari yang besar? Kalaulah benar hari raya itu hari yang besar, bagaimana patut kita menyambutnya. Apakah yang patut kita buat pada hari itu? Bagaimana patut kita mengisinya? Adakah pada setiap hari raya kita perlu tukar langsir, perabot dan permaidani? Adakah sempena hari raya, kita perlu beli pakaian dan kasut baru? Kita menjamu selera dengan bermacam-macam kuih-muih dan juadah yang enak dan lazat. Atau adakah di hari raya patut kita berseronok dan bersuka ria dengan majlis-majlis hiburan lengkap dengan muzik, nyanyian, joget dan tari-menarinya. Kita adakan atau kita tonton pertunjukan atau drama-drama, filem-filem hiburan hari raya. Atau kita bermain mercun, bunga api dan meriam buluh. Atau adakah cukup hari raya itu disambut hanya dengan bersembahyang hari raya, mengirim kad-kad hari raya, berziarah, menjamu selera dan bermaaf-maafan?

Bagi orang Melayu, aidilfitri dinamakan hari raya puasa.. Ia dinamakan hari raya puasa kerana ia disambut selepas bulan puasa. Cara mudah memberi nama seperti ini tidak memberi gambaran atau maksud yang sebenar menyambut hari raya.Maksudnya tersimpang dan lari dari apa yang dikehendaki oleh agama dan syariat. Ia menimbulkan kekeliruan dan salah faham. Lama-kelamaan orang Melayu terutama yang tidak mengaji agama, tidak tahu kenapa dan mengapa mereka menyambut hari raya puasa. Mereka juga tidak tahu bagaimana hari raya puasa patut disambut. Mereka kira hari raya puasa itu ialah hari untuk berseronok, berpesta dan bersuka ria. Hari untuk berbelanja, membazir dan bermewah-mewah. Hari untuk melepaskan geram setelah sekian lama disekat dan dikongkong nafsu mereka. Mereka sedih kalau tidak dapat baju raya dan kasut raya. Sedih kalau tidak dapat tukar langsir baru, perabot baru atau permaidani baru. Bagi yang lebih tua, hari raya puasa jadi hari nostalgia dan hari melayan perasaan. Ingat anak, ingat cucu yang tidak balik pada hari raya.

Sambutan hari raya puasa sudah tidak lagi menjadi suatu ibadat. Ia sudah bertukar menjadi adat dan istiadat. Dengan rumah terbukanya, Hari Raya araknya dan berbagai-bagai lagi cara sambutan pada masa ini. Para artis dan penghibur pula sibuk dengan show hari raya dan album hari rayanya.

Maa’syaral Muslimin Wa Zamratal Mukminin,

Untuk mengetahui makna sebenar hari raya marilah kita memahami, menghayati dan menyelami maksud di sebalik takbir raya. Setiap tahun umat Islam akan mengumandangkan kalimah Takbir sebanyak dua kali yakni semasa idul Fitri da Eidul Adha. Inilah kalimah yang diajarkan oleh Junjungan kita kepada umatnya,
Mungkin ramai di kalangan umat Islam yang tidak memahami maksud Takbir yang setiap tahun dilaungkan oleh mereka. Ucapan takbir “Allahu Akbar” menunjukkan pengakuan kita tentang kebesaran Allah swt. Ketika kita mengatakan Allahu Akbar, bererti kita telah mengecilkan perkara-perkara lain di dunia ini. Kita hanya mengagungkan Allah swt semata-mata. Harta, kekuasaan, jawatan, saham, kereta, anak, isteri, kaum keluarga mahupun nyawa kita sendiri menjadi kecil di mata kita tatkala kita mengucapkan dan melaungkan lafaz Allahu Akbar tersebut. Kita mesti faham bahawa bukan bererti kita menolak harta, kekuasaan, atau jawatan dan sebagainya. Apa yang perlu disedari adalah kita tidak menjadikan perkara tersebut sebagai tujuan dan matlamat kita dihidupkan.

Ucapan tahmid “Alhamdulillah” menunjukkan rasa syukur kita kepada Allah atas segala nikmat yang telah Dia berikan kepada kita. Allah swt telah menjadikan kita sebagai manusia dengan sebaik-baik bentuk. Tubuh kita diciptakan dengan cukup sempurna. Allah swt memberikan kita akal fikiran yang membuatkan kita berbeza dengan makhluk yang lain. Tidak hanya itu, Allah menciptakan alam semesta ini untuk diguna dan dimanfaatkan oleh kita sebagai manusia, tanpa Allah meminta bayaran dari kita sedikit pun. Apa yang diminta oleh Allah adalah agar kita sujud kepadaNya dengan sebenar-benar sujud, sentiasa rindu dan memakmurkan rumahnya (masjid&surau), taat kepada segala perintahNya dan meninggalkan segala kemurkaanNya. Tidak hanya itu, Allah swt memberikan petunjuk kebenaran kepada kita yakni Al-Qur’an yang dengannya kita dapat membezakan mana petunjuk dan mana kesesatan, mana yang haq dan yang mana yang batil, mana yang diredhai oleh Allah dan mana yang dimurkainya.

Ucapan Tasbih “Subhanallah” menunjukkan pengakuan kita akan keagungan Allah swt yang telah menciptakan alam semesta ini dengan sempurnanya. Allah swt telah mengatur perjalanan matahari dari timur ke barat secara sempurna, menciptakan langit dan bumi dengan keagunganNya. Perhatikanlah semua itu. Bukankah semuanya mencerminkan keagungan dan kesempurnaan Allah swt? Tetapi hari ini kita samseng, sombong dan kurang ajar dengan Allah. Kita lawan allah, lawan perintah Allah, lawan hokum Allah, Kita malas sembahyang, tidak puasa, datang masjid/surau hanya bulan ramadhan sahaja, kita tidak tutup aurat, kita berlagak macam tuhan sehingga lupa bahawa nyawa, rezki, udara dan seluruh dunia ini semuanya milik Allah dan apa yang ada pada kita hanyalah sebagai pinjaman sahaja.

Ucapan “La ilaha illa Allah” merupakan syahadah (pengakuan) kita akan betapa hanya Allah Subhanu wa Ta’ala sahajalah sebagai satiu-satunya Zat yang wajib dan selayaknya kita sembah tanpa boleh kita menyekutukanNya dengan sesuatu apa pun. Kalimah ini bukan sahaja merupakan penolakan kita terhadap tuhan-tuhan selain Allah namun ia juga merupakan penolakan kita terhadap produk-produk selain hukum Allah. Hanya hukum Allahlah yang wajib kita jadikan aturan di dalam diri, keluarga, masyarakat, Negara dan dalam kehidupan kita, bukan yang lainnya. Kita juga mengakui bahawa segala janji Allah adalah benar. Syurga, neraka, dosa, pahala, nikmat, azab semuanya pasti akan kita rasai mengikut amalan masing-masing apabila kita mati suatu hari nanti.

Seterusnya Allah menerangkan bahawa Dia telah memuliakan tenteranya dan memberikan kejayaan ke atas mereka dengan dikalahkan tentera Kafir Ahzab dengan keEsaanNya. Dalam Perang Ahzab, kita mendapati bahawa pihak kaum Muslimin telah terkepung dengan pasukan gabungan kafir Quraish dan Yahudi dan mereka telah nekad ntuk menyerang Rasulullah dan kaum Muslimin. Maha Perkasa Allah yang telah menurunkan ribut pada malam itu yang telah memecah dan memporak-porandakan barisan musuh dan segala kelengkapan serta peralatan mereka. Akhirnya kaum kafir telah berjaya dikalahkan semata-mata dengan kekuatan dan pertolongan Allah yang Maha Esa.

Inilah di antara janji Allah kepada kaum Muslimin yakni kemenangan kepada mereka yang menolong agamaNya. Kuat mana sekalipun golongan yang menentang agama Allah, sesungguhnya amat mudah bagi Allah untuk menghapuskan mereka. Syaratnya, kaum muslimin itu sendiri hendaklah terlebih dahulu menolong agama Allah swt. Firman Allah swt:

“Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu”(Surah Muhammad: 7)

Maa’syaral Muslimin Wa Zamratal Mukminin,

Wahai kaum Muslimin! Tanyalah diri kita adakah kita telah benar-benar menolong agama Allah? Adakah kita telah berusaha menegakkan agama Allah? Adakah kita telah bergerak untuk berdakwah kepada umat Islam dan para pemimpin yang menerapkan hukum jahiliyyah, hukum taghut sekarang ini? Adakah kita telah menyahut seruan Allah dan RasulNya dan berusaha untuk merubah hukum kufur yang penuh dengan rasuah, riba, mungkar, maksiat, penindasan, kezaliman, kejahilan, penipuan yang ada sekarang dengan menggantikannya dengan hukum ciptaan Allah yang adil, makmur dan mengambil berat halal dan haram? Atau adakah kita hanya memilih untuk mementingkan dunia dan berdiam diri dengan sistem kufur yang sedang mengawal kita sekarang? Atau kita memilih jalan yang lebih hina dan keji untuk bersama menyokong dan mempertahankan sistem kufur ini demi habuan dunia yang kita harapkan?

Sedarlah wahai kaum Muslimin! Takutlah kita kepada Allah yang akan mengazab kita di atas segala dosa-dosa kita kerana tidak menolong agamaNya. Kita membiarkan anak, isteri, ahli keluarga, masyarakat, dan rakyat Malaysia menjadi penagih dadah, penyamun, perompak, perogol, pembunuh, pelacur, penyanyi, penari, mat rempit, kaki lepak, kaki arak, kaki perempuan, kaki rasuah, kaki judi dan sebagainya! Apa kita hendak jawab apabila kita di soal di hadapan Allah s.w.t di padang Mahsyar nanti.

Saudaraku Kaum Muslimin Yang Berbahagia,

Kita sering mendengar dan memperkatakan bahawa Eidul Fitri merupakan Hari Kemenangan kepada mereka yang berpuasa. Benar, kita tidak menafikan kenyataan ini dilihat dari konteks pencapaian setelah berpuasa itu sendiri. Persoalannya, apakah umat Islam itu telah mendapat kemenangan sebagaimana yang Allah perintahkan? Apakah umat Islam itu benar-benar telah mencapai kemenangan sebagaimana kemenangan yang telah dicapai oleh Rasulullah dan para sahabat? Apakah kemenangan setelah berpuasa sebulan merupakan kemenangan hakiki umat Islam sehingga tidak ada lagi perjuangan untuk mencapai kemenangan sesudah itu? Apakah Takbir Kemenangan yang kita laungkan tidak mengingatkan kita tentang kemenangan yang telah diberikan oleh Allah kepada Rasulullah dan para Khulafa’ setelah mereka berjaya menguasai dunia dan menerapkan hukum Allah di atasnya?

Rasulullah dan para sahabat berpuasa dan mereka berdakwah untuk menyebarkan agama Allah. Mereka berpuasa dan mereka berjihad untuk menyebarluaskan Islam. Mereka berpuasa dan mereka pastikan bumi ini tidak diperintah kecuali dengan hukum Allah semata2. Mereka berpuasa dan mereka pastikan agama Allah adalah agama yang menakluki dunia. Rasulullah dan para sahabat berpuasa dan mereka benar-benar berjuang memastikan kemenangan Islam dan kaum Muslimin. Inilah kemenangan hakiki umat Islam sebagaimana yang telah ditunjuk dan diperintahkan oleh Rasulullah swt. Bukan sekadar kemenangan di dalam menunaikan ibadat berpuasa semata-mata. Hari ini ramai yang berpuasa tetapi murtad, syirik, melakukan khurafat, bid’ah, tidak sembahyang, tidak tutup aurat, berpakaian seksi dan ketat, menghalalkan pergaulan bebas, sentiasa asyik dan tergoda dengan hiburan dan maksiat.

Periksalah dengan hati yang ikhlas, adakah takbir yang kita ucapkan ini sama sebagaimana takbir yang diucapkan oleh Rasululluah saw? Sebahagian kita bertakbir dengan penuh perasaan didalam masjid, tetapi apabila keluar masjid kita takabbur kepada Allah, Kita berhukum dengan hukum sekular, menjadikan barat sebagai tuhan,, berjuang bermati-matian mempertahankan demokrasi ciptaan Barat, memperjuangkan sekularisme, liberalisme, kapitalisme, assabiyyah(semangat bangsa), wathaniyyah (semangat kenegaraan) dan sebagainya. Kita mengagungkan kekayaan, kekuasaan dan kedudukan dengan meninggalkan syariat Allah swt. Sehingga ada umat Islam yang menjadikan hawa nafsu dan syaitan sebagai ikutan kerana terlalu mementingkan dunia dan takut kehilangan nikmat dunia yang sedikit sehingga lupa akan nikmat akhirat yang tidak terbatas. Marilah sama2 kita kembali kepada fitrah dengan menginsafi dan memikirkan segala kesalahan yang pernah kita lakukan serta segera bertaubat kepada Allah sebelum ajal datang menjemput kita.

Kaum Muslimin Yang Dimuliakan,

Dalam Islam tidak ada hari raya dalam konteks yang difahami oleh orang Melayu iaitu berseronok dan berhibur yang melampaui batas. Yang ada hanyalah hari untuk bersyukur, memuji, memuja dan membesarkan Tuhan.

Selama 11 bulan dalam setahun, manusia bergelumang dengan nafsu dan dunia. Selama itu jugalah fitrah manusia dicemari, dikotori dan dirosakkan. Fitrah manusia kian bertambah lemah dan tidak bermaya. Dengan rahmat dan kasih sayang Tuhan, dikurniakan-Nya satu bulan dalam setahun iaitu bulan Ramadhan untuk kita berpuasa supaya fitrah manusia yang telah lemah itu dapat dibersihkan, disuci dan dikuatkan semula. Supaya kerakusan nafsu itu dapat ditekan dan diimbangi. Kalau tidak, nafsu akan bertambah-tambah rakus sampailah manusia itu mati. Dia akan mati dalam keadaan nafsunya yang bermaharajalela. Bagi orang Islam, kalau dia hidup selama 50 tahun selepas akil baligh, nafsunya akan dibersih dan fitrahnya dikuatkan sebanyak 50 kali dan selama 50 bulan. Ini banyak membantu mengawal nafsunya. Itulah rahmat Tuhan. Ia tidak berlaku pada orang kafir.

Kalau fitrah sudah rosak dan kotor, manusia akan lupa Tuhan. Bila Tuhan sudah dilupakan, jiwa manusia akan mati. Jiwa manusia tidak boleh hidup tanpa Tuhan dan tanpa rasa bertuhan. Manusia yang telah mati jiwanya tidak boleh lagi berperanan sebagai insan kerana keinsanannya telah rosak. Nafsunya akan bermaharajalela. Dia akan terangsang hanya dengan dunia dan akan benci akhirat. Dia akan suka dengan apa yang Tuhan benci dan akan benci dengan apa yang Tuhan suka. Dia akan mengangkat nafsunya menjadi Tuhan. Akhirnya hidupnya di dunia menjadi punah ranah dan di akhirat nanti akan bakal dicampakkan ke dalam neraka Allah s.w.t. Nauzubillahi min zaalik…


DISEDIAKAN OLEH:

USTAZ MUHAMAD NAIM BIN HASHIM

9 OKTOBER 2007=27 RAMADHAN 1428h

#TIADA HAK CIPTA DALAM ISLAM#

KEPADA PEMBACA SEKELIAN, ANDA BOLEH COPY, PRINT DAN SEBARKAN KEPADA SELURUH UMAT ISLAM DEMI MEMBINA UMMAH YANG BERILMU, BERIMAN DAN BERAMAL.

"SAMPAIKAN OLEHMU WALAUPUN SATU AYAT" (HADIS)

Beberapa Cara Untung Atas Angin

Beberapa Cara Untung Atas Angin Dalam Urusan Pegawai Syarikat

Oleh
Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net/

Tajuk utama surat khabar New Straits Times pada 11 September 2007 memaparkan isu pembelian beberapa peralatan untuk kementerian tertentu dengan harga luar biasa.
Hal ini terbongkar apabila pihak Ketua Audit Negara melakukan tugasnya dengan telus dan baik, lalu mendedahkan penyelewengan ini.
Antara yang diketengahkan oleh media ini adalah :-

1) Buku yang sepatutnya berharga RM 417 menjadi RM 10,700.
2) Screwdriver yang sepatutnya berharga RM 32 menjadi RM 224.
3) Set lengkap komputer meja (desktop) yang sepatutnya berharga RM 174,811 menjadi RM 3.06 juta (Kementerian Belia & Sukan).
4) Karipap yang sepatutnya berharga 30 sen satu menjadi RM 3 bagi satu karipap.
5) Dua kamera 3.1 Megapixel yang sepatutnya berharga RM 2,990 menjadi RM 8,254.
6) Faber Castell pens yang sepatutnya berharga RM 160 menjadi RM 1,146.56.
7) Dua krane yang sepatutnya berharga RM 2.98 juta menjadi RM 5.72 juta.

Secara mudahnya kita dapat mengagak bahawa kes di atas berlaku disebabkan oleh salah satu sebab berikut :-
· 1) Penipuan oleh pegawai bertanggungjawab yang mengambil keuntungan atas angin.
· 2) Rasuah menyebabkan harga termasuk harga bayaran rasuah.
· 3) Salah teknikal dan pengiraan.

Menurut Islam, jika ia berlaku dengan sebab item 1 dan 2, sudah tentu hukumnya haram. Dalil pengharaman rasuah adalah :-

1) Firman Allah s.w.t
وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Ertinya : " Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui." ( Al-Baqarah : 188 )

2) Disebutkan dalam hadith :-
لَعَنَ رسول اللَّهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ في الْحُكْمِ
Ertinya : "Rasulullah s.a.w telah melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah dalam hukum" ( Riwayat At-Tirmidzi, 3/622 : Imam Tirmidzi berkata : Hadis Hasan Sohih)
Manakala dalil pengharaman penipuan juga sangat jelas dalam urusan perniagaan secara umum, iaitu :-

1) Sebuah hadis :-
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ على صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فيها فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فقال ما هذا يا صَاحِبَ الطَّعَامِ قال أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يا رَسُولَ اللَّهِ قال أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ الناس من غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Ertinya : "Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. pernah melalui seorang laki-laki yang sedang menjual makanan (biji-bijian). Baginda sangat mengaguminya, kemudian memasukkan tangannya ke dalam tempat makanan itu, apabila dilihatnya makanan itu nampak basah, maka bertanyalah beliau: Apa yang dilakukan oleh pemilik makanan ini? Ia menjawab: Kena hujan. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Mengapa tidak kamu letakkan yang basah itu di atas, supaya orang lain mengetahuinya?! barangsiapa menipu , bukanlah (mereka) dari golongan kami (Islam)" (Riwayat Muslim, 1/99)

2) Pernah juga di riwayatkan bahawa :-
إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه
Ertinya : Sesungguhnya Allah apabila telah mengharamkan sesuatu maka akan haram jugalah harga jualan (keuntungan yang terhasil dari yang haram) ( Ar-Rawdu Al-Murabba', 2/30 ; Riwayat Ibn Hibban, 11/312 )

3) Nabi SAW juga pernah mencela orang Yahudi yang apabila diharamkan memakan daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila Nabi mendapat tahu lalu terus berkata :-
قَاتَلَ الله الْيَهُودَ حُرِّمَ عليهم الشَّحْمُ فَبَاعُوهُ وَأَكَلُوا ثَمَنَهُ
Ertinya : "Allah akan menghancurkan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah mengharamkan makan lemak (babi, bangkai dan lain-lain yang diharamkan), lalu mereka membuat helah dengan menjualnya serta menikmati hasil jualannya" ( Riwayat Al-Bukhari no 2111, 2/775 ; Muslim, Baihaqi )

Hasil dari kumpulan hadis ini, bentuk tindakan yang dilakukan seperti adalah HARAM dari sudut hukum Islam jika ia benar-benar dilakukan atas dasar penipuan dan rasuah. Manakala, jika berlaku atas kesilapan teknikal, ia tidak termasuk dalam kesalahan dari sudut hukum. Ia hanya kelemahan pengurusan dan tindakan bergantung kepada pihak berwajib.

Beberapa Bentuk Lagi

Menerusi email dan soalan yang kerap saya terima, berikut adalah antara beberapa bentuk untung atas angin dan penyelewengan yang kerap berlaku dalam industri kerja samada kerajaan, swasta, NGO, Persatuan, sekolah, Parti Politik dan lain-lain organisasi :-

1) Rasuah dalam memilih : Pegawai yang bertanggungjawab memilih kontraktor untuk iklan, pembersihan, latihan dll untuk syarikat atau organisasinya. Pihak pegawai memilih syarikat 'Z' dari empat syarikat lain yang menghantar 'quotation' kerana oleh syarikat 'Z' itu berjanji memberikannya sedikit imbuhan 'ikhlas'.
Hukum : Ia adalah haram dan rasuah dalam Islam.

2) Mencipta 'quotation' sendiri : Pegawai atau kumpulan pegawai yang diberi kuasa membuat pemilihan kontraktor untuk syarikat. Dia atau mereka sepakat untuk memberinya kepada satu syarikat yang mereka kenali bukan kerana kualiti dan harganya tetapi kerana sebab-sebab lain. Disebabkan oleh prosedur syarikat yang memerlukan terdapat 'quotation' dari minimum daripada empat buah syarikat. Pegawai ini telah mencipta beberapa 'quotation' dari syarikat yang tidak wujud bagi menunjukkan
Hukum : Haram kerana menipu.

3) Menaikkan Harga : Pegawai diminta oleh majikan untuk mencari pembekal bahan mentah, pegawai berjaya mencari dengan harga RM 1500 tetapi menaikkannya kepada RM 2000, lalu baki RM 500 diambilnya.
Hukum : Ia adalah haram sepakat ulama.

4) Menang Tender Bersyarat : Pelaburan Pegawai diminta oleh majikan mencari kontraktor untuk 'renovation' pejabat atau apa jua aset syarikat. Pegawai telah mengempen syarikat 'B' kepada majikan disebabkan dia telah mempunyai perjanjian di sebalik tabir dengan pihak syarikat "B' yang memberikannya izin untuk melabur wang peribadinya dalam syarikat 'B' dengan kadar keuntungan mengikut Islam 'kononnya'. Padahal, jika tiada peluang 'melabur' itu, sudah pasti pegawai tidak akan mengempen syarikat 'B'.
Hukum : Tindakan sebegini adalah haram dalam Islam dan ia termasuk dalam rasuah bentuk baru dan berselindung disebalik aktiviti pelaburan Islam.

5) Tuntutan Palsu : Pegawai membeli barang keperluan syarikat atau mengisi minyak dengan harga tertentu tetapi berpakat dan memohon pembekal atau stesyen minyak mengeluarkan resit dengan jumlah berbeza dari jumlah pembeliannya. Berbekalkan resit itu, pegawai membuat tuntutan kepada syarikat dengan harga berlipat kali ganda. Ini yang berlaku dalam kes-kes di atas.
Hukum : Ia adalah haram menurut Islam kerana penipuan kepada syarikat. Pihak pembekal juga berdosa kerana dikira bersubahat mengeluarkan resit berjumlah palsu itu.

6) Resit Harga Ciptaan : Pegawai membeli barang untuk kegunaan syarikat dari satu kedai, dan kedai tersebut enggan bekerjasama untuk menaikkan harga dalam resit. Bagi meraih keuntungan, pihak pegawai telah mencipta resit sendiri berserta cop palsu.
Hukum : Ia adalah haram dalam Islam kerana penipuan.

7) Ambil Untung Sendiri : Pegawai diberi oleh syarikat 'budjet maksima' sebanyak RM 5000 untuk membeli satu barangan keperluan syarikat. Pegawai berjaya mencari di pasaran terbuka barang yang diperlukan dengan harga RM 4000 sahaja. Bagi mendapat manfaat, si pegawai telah berpakat dengan penjual agar dituliskan harga RM 5000 dalam invoice dan baki RM 1000 hendaklah diberi kepadanya.
Hukum : Ia adalah haram kerana penipuan dan wang khianat sebagaimana yang disebut oleh Nabi Muhammad s.a.w. Bagaimanapun, jika ia berterus terang dengan majikan sambil memohon sebarang insentif atas kejayaannya mengurangkan kos syarikat kerana kecekapannya mencari barang yang lebih murah, tatkala itu, majikan harus memberikannya jika ia tidak menyalahi mana-mana undang-undang syarikat. Jika tidak, majikan akan mengambil kira kejayaan itu dan membayarnya dalam bonus dan kenaikan gaji apabila sampai waktunya sahaja.

8) Guna Khidmat Syarikat Sendiri : Soalannya seperti berikut : - "Saya bekerja dengan majikan, dalam masa yang sama membuat perniagaan membekal barang-barang untuk majikan menggunakan syarikat saya tanpa pengetahuan majikan?"
Hukum : Ia lebih cenderung kepada hukum haram terutamanya jika anda menggunakan kuasa anda sebagai pegawai yang diberi tanggungjawab untuk mempengaruhi keputusan pemilihan pembekal.

Walaubagaimanapun jika majikan telah diberitahu dan mereka bersetuju tanpa sebarang syarat-syarat seperti rasuah seperti 'mesti memberikan komisyen kepadanya pula' ; maka ia boleh dikira harus dan halal, terutamanya apabila syarikat anda memang punyai kualiti dan mampu menawarkan harga kompetitif berbanding syarikat pembekal lain.

Wang Yang Diperolehi Dari Kerja Yang Telah Diberi Gaji

Saya faham, ramai yang cuba mendapatkan 'side income' dari cara-cara yang disebut di atas, sambil melakukan tugasannya yang wajib. Ingatlah dua hadis berikut :-

a) Nabi bersabda : " Barangsiapa yang telah kami ambil untuk melakukan sesuatu kerja, dan telah ditetapkan baginya sesuatu rezeki (gaji atau upah), maka apa yang diambilnya selepas itu adalah ghulul (pengkhianatan) " ( Riwayat Abu Daud, no 2943, Albani : Hadith Sohih ; Ma'alim as-Sunan, Al-Khattabi, 3/8 cet Dar Kutub Ilmiah)

b) Nabi bersabda kepada seorang gabenornya yang telah ditugaskan mengutip zakat kabilah Azad, maka apabila ia selesai kerjanya dan kembali berjumpa Nabi, lalu ia menyimpan sebahagian dari wang yang dikutip sambil berkata : "ini untukmu ( bahagian untuk Islam) dan ini untukku yang diberikan sebagai hadiah (oleh orang ramai), maka jatuh murka Baginda sambil bersabda :" Ketahuilah, pergilah kamu duduk di rumah bapamu atau ibumu, sehingga datang kepadamu hadiahmu, jika kamu benar-benar betul (layak mendapat hadiah)" ( Al-Bukhari & Muslim )

Sebagai akhirnya, banyak sungguh soalan seperti kes-kes di atas sampai kepada saya. Malangnya amat ramai juga yang terlibat tanpa memikirkan halal haram tindakannya. Hanya berbekalkan keyakinan tanpa ilmu dan palsu, mereka meraih keuntungan untuk digunakan oleh diri dan keluarga. Pastikan ia akan memberikan padah baginya di dunia dan akhirat, selain menjadi punca doa menjadi pudar dan tidak ingin didiengari oleh Allah s.w.t.

Penutup

Nabi Muhammad mengingatkan kesan harta haram terhadap munjat dan doa seseorang :-
الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
Ertinya : menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku...wahai Tuhanku... sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)
sekian

BERIKUT ADALAH PETIKAN BERITA NST:-
CYBERJAYA: The Finance Ministry has taken the lead to get to the bottom of inflated prices for procurement of products and mismanagement of funds.
Second Finance Minister Tan Sri Nor Mohamed Yakcop yesterday ordered all departments in the Treasury to prepare detailed reports on the cases highlighted in the Auditor-General's Report which involved them."The departments have been asked to prepare the report almost immediately and we will respond in the quickest manner."He was responding to a call by Deputy Prime Minister Datuk Seri Najib Razak that the relevant ministries mentioned in the report must respond to the findings.Nor Mohamed said the call made by Najib was timely and appropriate, and all ministries must adhere to it.
"In my ministry, the Customs Department was mentioned, so this will be given focus," he said after launching the Cyberjaya Dedicated Transportation System here.The report issued last Friday highlighted several cases where public funds were misused by government agencies.Non-governmental organisations (NGOs) which do not qualify have been given funds by some ministries, while two helicopters worth RM117.75 million bought for the police air wing could not be used as they did not meet specifications.It said that in 2002, the government paid RM8.39 million more than the market price for the purchase of 13 items for the National Youth Skills Institutes programme. The 13 items included technical books consisting of 10 titles priced at RM10,700 per set when they could be purchased for RM417. A total of 17 sets of books were ordered.Also two 3.1 megapixel digital cameras were bought for RM8,254 each when they were available for RM2,990 each.
The government also paid RM224 for a set of four screwdrivers which would cost only RM40 in the market and RM1,146.56 for a set of Faber Castell technical pens instead of the RM160 market price.
International Trade and Industry Minister Datuk Seri Rafidah Aziz said bidders of government projects should not mark up their prices as they were squandering people's money.
She said suppliers of products and services to government agencies should have integrity and be ethical in conducting their business.
"Please keep in mind it is the people's money. I understand that businessmen want to make profits, which is not wrong, but do so reasonably."For instance, it is ridiculous to pay RM3 for a curry puff whereas you can get it at 30 sen."What kind of curry puff costs so much?" she asked after chairing the Wanita Umno exco meeting yesterday.
Rafidah, who is also Wanita Umno chief, was baffled as to why it cost more to buy in bulk.
"Normally, bulk purchases should be cheaper." She also said government officers who were dealing with tenders and financial matters should scrutinise individual prices and make comparisons before deciding on the purchase.
Rafidah said those caught misusing funds in her ministry would be dealt with swiftly and strict procedures were in place to prevent mismanagement.In Kota Kinabalu, human rights and consumerism activist Datuk Prof Dr Hamdan Adnan lauded the exposure of the inconsistencies in public fund management detailed in the report.
Baring the problems had reflected the government's transparent administrative policy in managing the people's money, he said.
"Since the report has revealed obvious mismanagement of public funds, I feel the Anti-Corruption Agency should be brought in to investigate those responsible." Hamdan said firm measures must be taken against both the parties that were responsible in the purchase and the suppliers so that the problems would not recur. "Usually the government will buy in bulk which is supposed to be cheaper. "Based on the report, it is clear that the price tags were unreasonable," he added

KOMEN USTAZ NAIM:

Ini menunjukkan bahawa MALAYSIA DARUL RASUAH.
Daripada pihak bawahan sehinggalah kepada pihak atasan terlibat dengan rasuah.
Rasuah bukan satu tradisi atau adat yang dibenarkan tetapi merupakan satu jenayah dan maksiat dalam agama Islam.
Oleh itu marilah kita sama2 berjihad menentang rasuah dan golongan yang terlibat dengan rasuah. RASUAH ADALAH KEMUNGKARAN.
Berjihad menentang kemungkaran adalah wajib bagi seluruh umat Islam.
HAPUSKAN KEMUNGKARAN (RASUAH), DAULATKANLAH HUKUM ISLAM YANG PENUH DENGAN KEADILAN DAN KEMAKMURAN.Wallahua'alam

CERITA TELADAN

Syaitan pun takut....

Ada seorang manusia yang bertemu dengan setan di waktu subuh. Entah bagaimana awalnya, akhirnya mereka berdua sepakat mengikat tali persahabatan. Ketika waktu subuh berakhir dan orang itu tidak mengerjakan shalat, maka setan pun sambil tersenyum bergumam, "Orang ini memang pantas menjadi sahabatku..!"

Begitu juga ketika waktu dzuhur orang ini tidak mengerjakan shalat, setan tersenyum lebar sambil membatin, " Rupanya inilah bakal teman sejatiku diakhirat nanti..!"

Ketika waktu ashar hampir habis tetapi temannya itu dilihatnya masih juga asik dengan kegiatannya, setan mulai terdiam......

Kemudian ketika datang waktunya magrib, temannya itu ternyata tidak shalat juga, maka setan nampak mulai gelisah, senyumnya sudah berubah menjadi kecut. Dari wajahnya nampak bahwa ia seolah-olah sedang mengingat-ngingat sesuatu.

Dan akhirnya ketika dilihatnya sahabatnya itu tidak juga mengerjakan shalat Isya, maka setan itu sangat panik. Ia rupanya tidak bisa menahan diri lagi, dihampirinya sahabatnya yang manusia itu sambil berkata dengan penuhketakutan, "Wahai sohabat, aku terpaksa memutuskan persahabatan kita !"

Dengan keheranan manusia ini bertanya, "Kenapa engkau ingkar janji bukankah baru tadi pagi kita berjanji akan menjadi sahabat?". "Aku takut !", jawab setan dengan suara gemetar. "Nenek moyangku saja yang dulu hanya sekali membangkang pada perintah-Nya, iaitu ketika menolak disuruh sujud pada Adam, telah dilaknat-Nya; apalagi engkau yang hari ini saja kusaksikan telah lima kali membangkang untuk bersujud pada-Nya. Tidak terbayangkan olehku bagaimana besarnya murka Allah kepadamu !", kata setan sambil ngeloyor pergi.

"Sebarkanlah ajaranku walau satu ayat pun" (Sabda Rasulullah SAW)

"Nescaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar." (Surah Al-Ahzab:71)

ARTIKEL ILMIAH 5

TRADISIONAL ISLAM DI DALAM DUNIA MODEN
(Pendidikan, Falsafah Dan Sains Islam)

Muhamad Naim Hashim
12 Ramadhan 1428H

1.1 PENGENALAN
Islam amat menitikberatkan mengenai ilmu atau pengetahuan. Segala ilmu yang terdapat di muka bumi ini semuanya datang dari Allah s.w.t. Manusia boleh berusaha untuk mendapatkan segala jenis ilmu melalui penyelidikan, pemikiran, pembelajaran, kajian, pemerhatian dan sebagainya. Perbincangan di sini akan memperkatakan mengenai ilmu-ilmu yang telah di perkenalkan oleh tokoh-tokoh Islam yang hebat bermula dari zaman Yunani dan Romawi lagi yang menjadi nadi serta kebanggaan kepada umat Islam dan tamadun Islam dalam memperkenalkan tamadun Islam kepada dunia Barat. Di antara ilmu-ilmu tersebut ialah ilmu Sains dan falsafah yang merangkumi ilmu Astronomi, Matematik, Fizik, Mekanikal, Perubatan, Botani, Kimia dan sebagainya. Hal ini kerana terdapat peranan tamadun Islam dalam membangkitkan Eropah daripada zaman kegelapannya. Sarjana Barat mengatakan bahawa:

1. Tamadun Islam hanya berperanan untuk menyimpan ilmu dan tradisi purba tamadun Yunani dan Romawi dan memindahkannya kepada Eropah.
2. Tamadun Islam tidak memainkan peranan yang penting untuk menambah ilmu pengetahuan yang bermanfaat dalam semua bidang pelajaran daripada bidang sains tabii hingga ke dalam bidang kemasyarakatan.(Sulaiman Noordin.2001:17).

Oleh yang demikian, kertas kerja ini akan menjelaskan dengan terperinci segala kekuatan dan kebenaran bahawa tamadun Islam melahirkan tokoh-tokoh gemilang di dalam bidang sains, falsafah dan kemasyarakatan berdasarkan fakta-fakta dan rujukan-rujukan yang munasabah serta contoh dan hujah yang benar (tepat). Firman Allah:

Maksudnya: “Hai orang-orang yang beriman, jika dating kepadamu orang fasiq membawa berita maka periksalah dengan teliti…”. (Surah al-Hujurat ayat 6)

2.1 PENDIDIKAN, FALSAFAH DAN SAINS ISLAM.
Walaupun pada zaman permulaan tamadun Islam hanya terdapat sedikit sahaja pusat pembelajaran, namun itu sudah cukup dan memadai bagi melahirkan tokoh-tokoh besar yang berjasa dalam dunia Islam dengan tujuan untuk memancarkan ilmu sains dan falsafah kepada seluruh manusia. Umat Islam tidak di paksa atau di bebankan untuk mempelajari ilmu-ilmu falsafah Aristotle atau perubatan India kerana segala ilmu tersebut sudah dimiliki oleh umat Islam iaitu termaktub di dalam al-Quran sebagai wahyu yang berteraskan pengetahuan di dalam semua aspek. Firman Allah s.w.t:

Maksudnya: “Demi al-Quran yang penuh dengan hikmah (ilmu)”. (Surah Yasin ayat 2).

Islam telah memulakan perbincangan di dalam ilmu yang berkaitan dengan ketuhanan dan falsafah yang dibinanya. Ini kerana agama lain juga mempunyai kepercayaan agama dan falsafah yang tersendiri. Oleh itu, umat Islam harus berdepan dengan cabaran pengetahuan berhubung dengan sains dan falsafah serta teologi mengikut kebenaran yang hakiki dengan menjadikan al-Quran dan al-Sunnah sebagai rujukan utama. Sebagai penyelesaian semua masalah di atas, usaha menterjemahkan falsafah dan sains Greek, Syria, Sanskrit dan Pahlavi kepada Arab telah dijalankan. Terdapat sebuah tempat terjemahan yang diiktiraf iaitu Bait al-Hikmah yang terletak di Baghdad. Ini di buktikan dengan fakta iaitu Khalifah Harun al-Rasyid telah menubuhkan banyak institusi pengajian dan yang terbesar sekali di Baghdad yang dikenali sebagai Bait al-Hikmah.(Azhar Mad Aros.1993:199).

Puncak keagungan intelek sains Islam adalah falsafah atau disebut ‘kebijaksanaan cemerlang’ (al-falsafah atau al-hikmat al-ilahiyyah). Ini kerana falsafah ini memiliki kepentingan spiritual sendiri yang dapat kekal dari dahulu hingga ke hari ini. Falsafah Tradisional adalah berasaskan kepada intelek individu. Falsafah Islam membina sekolah yang mengikut peradaban bukannya menjatuhkan atau menggulingkan seseorang ahli falsafah. Dalam abad 3rd/9th Falsafah Peripatetic yang digambarkan oleh Plato, Aristotle dan Plotinus dalam konteks dunia Islam telah dimulakan oleh Al-Kindi dan Al-Farabi dan mencapai kegemilangan pada zaman Ibn Sina yang merupakan model permulaan atau pengasasan dan dijadikan panduan untuk sejarah Islam masa kini. Di Spain, falsafah ini dijalankan oleh Ibn Bajjah, Ibn Tufayl dan Ibn Rushd. Di Barat sekolah ini telah dipulih atau diteruskan oleh Nasir al-Din al-Tusi pada abad 7th/13 dan menjadi intelek tradisional yang penting.

Selepas itu, Falsafah Isma’illi telah dicipta dari Falsafah Peripatetic tetapi ia lebih menjurus kepada tradisi Hermatic untuk menunjukkan secara jelas perbezaan falsafah dari segi kepelbagaiannya dan kemewahannya. Abu Hatim al-Razi, Abu Sulaiman al Sijistani dan beberapa orang lagi yang menulis mengenai falsafah ini untuk bersaing dengan sekolah Falsafah Peripatetic. Selain itu, Syaikh al-Ishraq Shibab al Din Suhrawardi memperkenalkan Falsafah Illumination iaitu pengetahuan yang diperolehi dari cahaya yang hakiki yang mengubah dari kegelapan dan kecahayaan. Shibab al-Din al-Suhrawardi (Sufi) telah mengambil teori falsafah Yunani iaitu dari Plotinus. ‘Shibab al-Din al-Suhrawardi (1155-1191M), dihukum bunuh kerana ajaran syiriknya oleh Kerajaan Salahuddin Ayyubi pada tahun 1191M. (Sulaiman Noordin.2001:22).

Semua falsafah ini mempunyai kepelbagaian untuk difahami dan membincangkan mengenai agama yang didedahkan melalui buku dan ramalan yang menguasai had pengetahuan seseorang. Falsafah ini dikaji dan ditapis agar dapat dikenalpasti bahawa ianya bersesuaian dengan perspektif Islam, ketuhanan dan benar menurut wahyu agar saling berhubung kait antara al-Quran dengan falsafah dan sains. Dengan ini, selagi Islam (al-Quran) dengan ilmu falsafah dan sains masih berhubungan maka akan terpeliharalah falsafah Islam. Ini kerana Teks filosopi Islam bukan hanya mengandungi metafizik dan logik sahaja tetapi juga falsafah mengenai alam yang berhubung kait dengan ketuhanan.

Antara ilmu yang terkandung dalam al-Quran adalah ilmu berhubung dengan ilmu kemasyarakatan (social scienses) yang memberi pedoman dan petunjuk berkaitan dengan perundangan halal dan haramnya sesuatu aktiviti, peradaban dalam muamalat antara manusia dan bidang ekonomi, perniagaan, sosio-budaya, peperangan dan perhubungan antarabangsa. Juga terdapat maklumat ataupun isyarat (hint-suggestion) tentang perkara-perkara yang telah menjadi tumpuan kajian sains. (Sulaiman Noordin.2001:39).

3.1 TOKOH-TOKOH ISLAM DAN SUMBANGANNYA

3.1.1 Bidang Matematik
Merupakan satu bidang yang paling banyak digunakan dalam bidang sains Islam. Menggabungkan matematik dari Greek dan India dan menghasilkan geometri, formula algebra, membina trigonometri dan teori nombor. Al-Khawarizmi merupakan ahli matematik yang memperkenalkan nombor yang dikenali sebagai algorism,manakala Khayyam dan beberapa tokoh Arab lain menghasilkan buku mengenai algebra dan trigonometri dan berusaha mengekalkannya dalam bahasa Arab. Seorang sarjana Barat, Sarton 1968 mengatakan: “Para pengkaji berkenaan dengan Zaman Pertengahan telah memberikan kepada kita idea yang palsu sama sekali tentang pemikiran sains zaman pertengahan kerana penumpuan mereka yang terlalu ekslusif kepada pemikiran Barat, sedangkan pencapaian yang tertinggi telah diperolehi oleh orang-orang Timur. ...sebutkan orang-orang ini kepada mereka...Al-Kindi, al-Khawarizmi, Thabit Ibnu Qura,...al-Kharkhi,...Omar Khayyam, yang seagung sarjana-sarjana yang dipuja di Barat”. (Sulaiman Noordin.2001:74).

3.1.2 Bidang Astronomi.
Aktiviti pertama yang dilakukan dalam bidang ini adalah berkaitan dengan perletakan arah qiblat dan pengiraan waktu untuk mengerjakan solat. Almagest merupakan ahli astronomi yang merupakan pembawa pengaruh kuat astronomi Islam di Barat. Manakala al-Biruni menulis mengenai ‘Mas’udic Canon’ yang merupakan seorang yang mempunyai pengetahuan lengkap mengenai astronomi di seluruh dunia ketika itu. Beliau juga berminat dengan matematik astronomi dengan menghimpun jadual bernombor dan jiz. Di samping itu beliau mencipta ‘astrolabe’ iaitu alat untuk menyukat ketinggian bintang.
3.1.3 Bidang Fizik.
Bidang ini menyumbangkan penjelasan kepada 3 perkara iaitu perkara berkaitan dengan alam, pergerakan benda dan optik. Bidang pergerakan dipelopori oleh Ibn Sina, al-Biruni, Abu’l Barakat al-Baghdadi dan Ibn Bajjah dengan membina idea dalam mekanik dan dinamik yang memberi kesan bukan sahaja kepada fizik tetapi juga kepada kerja-kerja awal oleh Galileo. Ibn Haytham pula mempelopori bidang optik dengan penghasilan ‘camera obscura’. Manakala Qutb al-Din Shirazi dan Kamal al-Din Farsi memperlengkap tentang fenomena pelangi.

3.1.4 Bidang Mekanikal
Matematik diaplikasikan dalam menggunakan alat-alat mekanikal oleh Banu Musa dan Ibn Haytham. Kedua tokoh ini menghasilkan banyak teknologi moden. Alat yang dihasilkan seperti mesin mengangkat air, pam air silinder, pemancut cairan automatik dan sebagainya. (Sulaiman Noordin. 2001:130,132, 133)

3.1.5 Bidang Perubatan.
Merupakan salah satu pencapaian dalam sains Islam. Perubatan ini berdasarkan Greek iaitu sumber Ironian dan Indian. Tokoh perubatan Islam ini terdiri daripada al-Razi, Ibn Sina menghasilkan buku ‘Canon of Medicine’, Ibn Zuhr merupakan ahli surgeri serta membina alat surgeri, dan Ibn Nafis menjurus kepada psikologi dan anatomi iaitu peredaran darah jangka masa panjang. Manakala Ibn al-Baytar dan al-Ghafiqi pula mengkaji tumbuhan yang mempunyai hubungan dengan perubatan.

3.1.6 Bidang Botani
Botani merupakan satu bidang yang dijelaskan secara mendalam di dalam al-Quran. Di antara firman Allah mengenai bidang ini ialah:

Maksudnya: “Dan kamu lihat bumi kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah ia dan menumbuhkan pelbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah”. (Surah al-Hajj ayat 5)

Al-Mas’udi merupakan ahli batoni yang hidup dalam ‘Zaman Perdebatan Agung’ (The Age of the Great Debate) iaitu zaman Assabiyyah. Mengakui dan menerima hakikat tentang kekuasaan dan campurtangan Allah keatas setiap peristiwa. (Wan Hashim&Mahayudin Haji Yahaya. 1986:74)

3.1.7 Bidang Geografi
Dipelopori oleh al-Idris yang menghasilkan peta yang pertama pada abad pertengahan dan memperolehi pengetahuan mengenai geografi secara mendalam di beberapa kawasan seperti Lautan India.

3.1.8 Bidang Kimia
Menghasilkan ilmu-ilmu sains utama seperti alchemy, physiognomy dan geomancy. Jabir Ibn Hayyan merupakan pakar kimia yang mengatakan bahagian rohaniah manusia boleh bertukar secara simbolik melalui proses kimia dari jiwa yang rendah kepada jiwa yang murni. Penukaran ini seolah-olah satu mukjizat seperti penukaran logam murah kepada emas. Ilmu kimia yang dipengaruhi dengan teori Yunani purba ini dikenali sebagai alchemy.

4.1 KESIMPULAN
Dengan keruntuhan tamadun Yunani dan Romawi telah memberi peluang kepada para pemikir Islam untuk mengisi ruang pengetahuan (falsafah, sains dan lain-lain) dengan penuh kegemilangan. Sains Islam telah wujud selama 7 abad di mana setiap bidang berkembang pada tamadun yang berbeza. Pada asalnya, kesemua ilmu pengetahuan seperti perubatan, kimia, matematik, mekanik, botani, fizik, astronomi dan sebagainya merupakan ilmu yang dimilki oleh umat Islam yang berteraskan wahyu daripada Allah s.w.t. Walaubagaimanapun terdapat kebanyakan sarjana Barat yang masih tidak mahu memperakui tentang kebenaran ini malah mengatakan bahawa sarjana Islam hanya mencedok daripada tamadun Barat. Bagi membuktikan bahawa ilmu ini adalah dari tamadun Islam, seorang sarjana Barat bernama Henry Grady Wearer dalam bukunya berjudul “The Mainspring of Human Progress” menyatakan:

“… dunia kini sangat terhutang budi kepada Saracen (orang Arab atau Islam pada zaman Perang Salib) dalam bidang sains, matematik, astronomi, ilmu pelayaran, perubatan moden pembedahan, pertanian saintifik dan pengaruhnya membawa kepada penemuan Amerika…”. (Mohd Arif Kasmo :18)

Di sini, jelaslah kepada kita bahawa tamadun Islam telah melahirkan tokoh-tokoh Islam yang hebat di dalam pelbagai bidang sepertimana yang telah dibincangkan dan zaman ini dikenali sebagai “Zaman Perkembangan Intelek Islam”.

5.1 RUJUKAN
Tafsir al-Quran
Azhar Mad Aros et.al.1993. Sejarah Islam. Selangor: IBS Sendirian Berhad.
Mohd Arif Kasmo. Tthn. Falsafah pembangunan. Bangi: Pusat Pangajian Umum Universiti Kebangsaan Malaysia
Sulaiman Noordin. 2001. Islam al-Quran dan ideologi masa kini. Bangi:Pusat Pengajian Umum Universiti Kebangsaan Malaysia.
Sulaiman Noordin. 2001. Sains menurut perspektif Islam. Bangi: Pusat Pengajian Umum Universiti Kebangsaan Malaysia.
Wan Hashim & Mahayudin Haji Yahaya. 1986. Sains sosial dari perspektif Islam. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.