Dalam riwayat al-Thabarani daripada hadis Abu Darda’ secara marfu’ disebutkan: Barangsiapa solat Dhuha dua rakaat, maka tidak ditulis sebagai orang-orang lalai, barangsiapa solat Dhuha empat rakaat maka ditulis sebagai orang-orang yang bertaubat, barangsiapa solat Dhuha enam rakaat, maka dicukupkan untuknya pada hari itu, barangsiapa solat Dhuha lapan rakaat, maka ditulis dalam golongan ahli Ibadah, dan barangsiapa solat Dhuha dua belas rakaat maka dibangunkan untuknya rumah di syurga. – rujuk Fathul Baari, jilid 6, ms. 349 ketika al-Hafidz mensyarah hadis Shahih al-Bukhari no: 1176..
Bilakah Pintu Ijtihad Ditutup Menurut Sejarah Fiqh Islami?
-
Pendahuluan Persoalan tentang “penutupan pintu ijtihad” merupakan antara
isu klasik yang sering dibincangkan dalam sejarah fiqh Islam. Ia bukan
sekadar […]
Seminggu yang lalu



Tiada ulasan:
Catat Ulasan